孟会祥：用书与世界对话的书法家

小铅笔头

<<理财>>杂志   文/本刊记者　魏　冬
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  继2013年海燕出版社推出“竹堂文丛”之《笔法琐谈》《竹堂笔记》《书法直言》《襄城》《曾经》引得市场
叫好之后，孟会祥又于今年年初推出“竹堂文丛”之《读白蕉》《二王名帖札记》《〈书谱〉译注》《竹堂诗词》《竹
& ]! @- d+ A2 Y7 {5 @$ X3 P. ]堂闲话》等５本新书。尽管都是小众读物，但这５本书一经面世，还是引来好评如潮。一则报道说，孟会祥的书全
/ _& O5 I* I2 |  v" x; V( v面展现了他以文学为底色、以书法为专业的学习面貌。其著书不为职称，不为奖项，全是兴趣所至之结晶。所以，
3 m/ j$ o3 L% z4 f1 O. L8 W* x# g其味道自然大不同。
  孟会祥是知名书法家，又是《书法导报》的副总编辑，对书法理论研究颇深。新著中《读白蕉》《二王名帖札
记》《〈书谱〉译注》三书即是他对书法的一些深入思考之后的所想所得。《竹堂诗词》《竹堂闲话》则是孟会祥在
书法研习之余，在文学领域的些许感怀，前者诗词阳春白雪般的魏晋风范，后者随笔道尽人生万般滋味。
20世纪帖学阵营中，白蕉以萧散洒脱著称，特别是近些年书法界还掀起了白蕉热潮。十几年前，白蕉即使在
书法界，也知者不多，孟会祥偶得上海书画出版社出版的《白蕉兰题杂存卷》，便一见如故，临摹白蕉的书法，也留
( P( ]( {/ }7 y心收集白蕉的资料。数年揣摩，数年耕耘，孟会祥对白蕉书法流变达到了了如指掌的地步，许多研究白蕉的重要文章即出自孟
' g, p. D; `2 x会祥之手。他勤勤恳恳地学习白蕉、研究白蕉，白蕉的后人对此也甚为感激，他们在报刊上看到孟会祥所写有
+ s2 X- d3 `# b  ?关白蕉的文章，辗转找过来表达谢意。《读白蕉》不仅是孟会祥对自己研究白蕉的总结，也是国内全面解读
6 Y) O' W/ i- a白蕉第一书。在研习白蕉书法的过程中，孟会祥发现白蕉的书法深得魏晋书法精髓。按照他的话来说就是白蕉是
三百年以来学二王最得魏晋风度的书法家。所以他顺着这条线又上追到了二王（王羲之、王献之）。二王是每一位书法家
. R/ m* l4 U: \- m; b学习书法的必经之
0 I9 R: L3 q3 x8 E$ E% }路，孟会祥在习书之初对二王的字帖就朝夕临读，现在结合白蕉的书法，又有了新的体会。日积月累，便有了
0 _+ j, j+ D( h+ D$ m《二王名帖札记》一书。不过，真说到写作，孟会祥所用时间并不多，此书成稿费时仅1月有余。这全都是因为他对二王的
作品了然于胸的缘故，胸中有丘壑，厚积薄发自然如汩汩泉水，顷刻便盈满笔端。二王书法乃
, s; _- y2 G3 O( O帖学鼻祖，研究其所形成的著作汗牛充栋，孟会祥独辟蹊径，通过二王的36种名帖为脉络，以个人体悟为上，从章法、
行气、字法、笔法上进行解读，不着虚词，不堆辞藻，有一说一，有二说二，强调欣赏和审美，把专业
的东西写得亲切动人。
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1 t4 F: y* I: v$ B+ q, H% J  孟会祥习书专博结合，既专注白蕉一家，但又不局限于白蕉一家，他同时流连于各个书法流派，博采众长，最终根据自己的
# D2 O4 ~/ a& }& F% G兴趣和喜好寻找属于自己的笔墨语言。他触摸书法的脉络和纹路的目的，就是为寻找书法的根本之道。他说，习书的过程，也
是开悟的过程。融会贯通之后，他把目光瞄向了《书谱》，这是唐人孙过庭关于书法理论的一本专著，讲的是学书法的章法和技
巧。作为书法理论的纲领，《书谱》自然成了孟会祥寻找书法本真的归宿，他还通过自己的理解和感悟，在总结前人的基础上写
7 \+ u( l* v0 a7 O5 o1 ^就为他带来巨大声誉的《笔法琐谈》一书。但是说实在的，《书谱》作为古人著作，辞藻华丽，孟会祥从孙过庭的墨迹着手，在充
分吸收其精华之后，用现代人的语言和表达进行了解读，这就是《〈书谱〉译注》。为了更便于阅读，他结合自己习书的经验，搭
配上历代书法的作品作为佐证，让《书谱》变得更直观可见。
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至于《竹堂诗词》和《竹堂闲话》则是孟会祥研习书法之余，对文学的理解和感
& ^& Z6 J; \8 Q0 z悟。《竹堂诗词》作为诗词集，鸣唱的是一个骚人墨客的终极追求，境界高雅，况味悠远；《竹堂闲话》作为随笔集，记载的是书
法家身边的人和琐碎的事，整一个生活大写真，满满的原生态味道。

尽管立志研究书法，以书法为生，但孟会祥在谈上述著作之时，更在意自己作为
+ i! g0 V7 {/ p2 E$ o$ Z6 t文学赤子的身份认同。孟会祥觉得写书就是写自己的人生，是自己的心路历程，也是自己与这个世界对话的桥梁。文学在他眼里是
, Z$ P8 n1 e0 G" o3 h( _6 }作为书法的母体而存在，所以他有与书法有关的所思所想，就要记录下来。他说：“书法、绘画、电影之类的都是一种语言表达的
形式，而文学则融合了这些内容。文化传统、文化精粹都是通过文字积累并传承的。中国可以没有二王的书法，但是不
可以没有孔子、老子等深邃的思想。这就跟书法和文学的关系一样。”
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