台湾向日本出借颜真卿《祭侄文稿》——国宝是用来政治献媚的吗？

新友善的狗

来源 /玩物君
! ?7 s9 ^" P9 ]  I

台北故宫博物院最近干了一件事，堪称人神共愤。

) a* p: o% Y) y, z4 {) @

台北故宫博物院

这件事无耻到什么程度？两岸同胞有很多时候意见不一致，平常拌拌嘴互相吐吐槽，这再常见不过。

) I! G9 m1 S: F

但这一次，大陆和台湾几乎所有知道这件事的人，都出奇的愤怒。

因为，台北故宫博物院居然可以把中国瑰宝级文物——颜真卿的书法《祭侄文稿》，送去日本展出。

东京国立博物馆的相关海报

——而！且！

有新闻媒体电话采访了《祭侄文稿》展出的东京国立博物馆，对方表示：

1.东京没有和台湾交换什么展品，就是台湾单方面送过来的！

2.没有对《祭侄文稿》有啥特别保护措施！

3.大家还可以对着它拍照！不开闪光灯就行。

6 o9 t! X3 g& c3 l# @
6 a9 n) t+ y, G* ?6 A; E
  N. c! o0 z: M

好吧……不知道《祭侄文稿》代表着什么的小伙伴，小编先用简单几句话科普一下：

9 {$ d( t( p1 x/ E

1.它是公认的“天下第二行书”。（第一是《兰亭集序》，真迹已在唐末不幸遗失）；

2.纸类文物极其脆弱，温度湿度光照虫蛀……样样是致命伤，堪称“展一次伤一次”；

3.据载，“安史之乱”中，颜真卿侄子季明因不降叛军，被残忍杀害，颜真卿寻得其头骨，悲愤交加而作此书。《祭侄文稿》不仅是书法艺术造诣的巅峰，更代表着令人敬仰的骨气与热血，以及取义成仁的铮铮气节。

3 `' b, h3 ?: M) a1 F+ R" o

《祭侄文稿》资料图

结果……我们宝贝了一千多年的东西，我们这么有骨气的东西，转眼就被台湾某些没骨气的人送去了日本展览。
% A# s1 F1 B- X( w3 r

/ a$ Z  X3 V$ A

有人或许觉得，文物拿出去展一展，似乎也没什么。毕竟各国各地区的博物馆时常有交流，展品送去外面展览也无可厚非。

  t- @/ S+ ?/ c$ t! m6 f

但这是分情况的。

7 B, D' ~5 j9 v( X1 T

在中国大陆，就有许多的宝贝是被列入“永不外展名单”的，包括我们熟知的四羊方尊、素纱襌衣等。

" N" K' o0 @' [7 s: |6 S5 r( I

牢固如铜鼎铁石，我们尚爱护有加不愿外借。生怕旅途颠簸亦或国外不够爱惜维护不当，而弄坏了我们的宝贝。

结果，那样脆弱的一张薄纸，那样造诣有骨气的《祭侄文稿》，咱们国家千百年的瑰宝——居然被台湾就这样轻轻松松地送去了日本？

今日互动

9 J+ Z1 u# _3 s- k/ f# b

消息一经传出，就在网络上引发了热议！

9 O' W- O, Z' c5 s$ i0 S

网友A：我一直认为艺术是人类共享的，但对于这样一件每展出一次就折损一次的弥足珍贵的国宝来说，我真的忍不住要批判，痛心！

网友B：正常借展也就算了，偷偷摸摸的送去算什么！送的又是这样一副无比珍贵的作品，真是滑天下之大稽！

网友C:最让人生气的是这么重要的文物台湾只是单方面送，没有文物交换也没有任何保护。只要不开闪光灯，日本人也可以随意拍照。可以说，这次的“文物交流”就是台湾不顾千年国宝的安危，无底线地去取悦日本人！

网友D:感觉台湾故宫里的文物都成了政治的牺牲品了！

那么，你是如何看待

台湾故宫博物院将国宝文物

《祭侄文稿》送去日本展出？

               
. G' x% H5 J1 o2 I. g: x8 z* `
. ?0 [+ w% y: Z! A0 T2 D

书法创作人

国宝就是用来政治献媚的！你又能把我怎么样？谁叫你中国大陆政府无能，到现在也统一不了台湾！哈哈。叫也没用，你大陆对此国宝没用处置权！人家爱怎么的就怎么的，你管不了！别说借给日本，把它送给日本你大陆政府也没办法的。这就是艺术与政治的关系。

书法创作人

政治上你不能统一台湾，那艺术上就更别干预了，也干预不了。一国两制对于统一台湾只能是一个中国梦而已，对待台湾只能实行一国一制，说倒底就是武力解决台湾。搞政治艺术化-----一国两制，是行不通的。这次台湾国宝事件就是一次彻头彻尾的艺术政治化的把戏。哈哈。