也谈“丧失文化身份”

琴岛大布衣

齐玉新 (13012016764)

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如何面对丧失文化身份的中国书法 ) e6 ?* P2 w  P5 p4 A: ?( h闻首届中国书坛兰亭雅集启动断想 % C& p2 {9 H3 n8 @' ?" O□曹工化   ; Z8 y5 `8 H" N. q- N　　当我们把《兰亭序》当作书法“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　 3 q' B  @* j, A0 ]       因为…… 　　当我们把书法当作“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把王羲之当作“书法家”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 - w$ l; v7 }6 b& g" q) l' w1 t7 O　　因为…… : @) X$ N1 w# p- n6 j4 S7 x. P　　当我们把书法家当作“身份”时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把书法当作“职业”的时候，中国书法的文化身份已经丧失 　　因为…… 　　当我们把书法当作“艺术”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… ( e3 f& n" _: }$ \4 _+ @) a　　当我们把书法当作“展览”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们把书法当作“比赛”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 / n! x: @/ f# Q　　因为…… 　　当我们把书法当作“作秀”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 ' h: G# D3 [/ f　　因为…… 　　当我们把书法当作“权力”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。   n( |; a1 S; r　　因为…… 　　当我们把书法当作“文化”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。 　　因为…… 　　当我们面对丧失文化身份已久的中国书法的时候，首届中国书坛兰亭雅集启动了。 4 I7 m- i, ]( v6 l　　因为…… 　　当我听说首届中国书坛兰亭雅集启动的时候，引发了如是断想。用晋人的说法：是“闻所闻而来”；但愿，我也能“见所见而去”。

柴永杰

face18 em1 em1 敢说 敢做。em13 em13

翰墨陶情

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鱼莲

喝茶喝茶喝茶再喝茶