雅集啊雅集

月下更夫

                   雅集啊雅集
8 q; H6 j/ i0 f! i4 {3 k  {3 u8 M                    （月下更夫）

      1654年前，王羲之和一帮朋友共42人在浙江绍兴曲水这个地方搞了一次联欢会，他们饮酒赋诗，游戏吟哦，留下了一部不朽诗集《兰亭集》，诞生了一幅书法圣经《兰亭序》，流传下一段千古美谈——兰亭雅集。
& r2 `& B$ B1 D; a      当今书坛，雅集频举。三五好友宴饮称雅集，师生游山玩水亦称雅集，书坛精英、权贵的工作聚会更是自觉雅得高人一等、雅得上档次上水平、雅得足以标炳书史。
      他们也会聚于类似“山阴兰亭”之地，却少了些“茂林修竹，清流激湍”的山野之趣，多了些人造景观里“觥筹交错，粉黛杂沓”的附庸风雅。
      他们也凑集了42“贤”（“我们是从通过公众推选，专家推举、审定，学术答辩等形式从全国遴选出来的最具代表性的书家”），却非志同道合、心心相印可以畅叙幽情的哥们儿。（此等青史流名的好事，竟有8人称病未参加）
5 m. K% {/ H) e      他们也饮酒，有的只是不露声色、道貌岸然的虚以应酬，少了份放浪形骸、游目骋怀的天真自然。
: Z4 p9 Z) J$ _% X      他们也作文，却大都是事先绞尽脑汁、字斟句酌的“八股”躁文，哪里还有“怏怏然自足，不知老之将至”的快意无限。
      他们也身著古装列坐其次，却没有“仰观宇宙之大俯察品类之盛”的生命体验。
      他们也兴致盎然轮番涂鸦，却没有留下来一帧翰墨神品供世人临摹景仰。
( ?, U# n  ]$ s1 t3 Y7 b      雅集，雅集：
      名为弘扬文化，实则沉湎山水。穿着文化外衣却无文化内涵的低档游戏，其实俗不可耐。
& K+ n" T, N$ g1 P" v      原为私人享乐，却由公众买单。书坛特权阶层利用特权的团体F•B活动，本来不符民意。
; C4 X2 _0 A. B# J, u7 e$ x
$ C( `; S* E/ C5 @& G4 u4 j/ O/ t

[ 本帖最后由 月下更夫 于 2007-12-13 11:01 编辑 ]

丁剑

呵呵！道可道！非常道！
0 y* s1 o* S# P
不过我觉得仪式的意义还是有的。仪式大过实质。

居南

em1 em1 em1 雅集，“雅”否是关键。希望有雅人并有能传世雅品的雅集出现。

喜玛拉雅

仪式大过实质，就没有当年的兰亭雅集了。

森豪正室

em1 em1