“自救”与“被救”，笑谈皮祖政这块“人血书法馒头” 的三十三个味！后山草堂/文

后山草堂皮祖政

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“自救”与“被救”，笑谈皮祖政这块“人血书法馒头” 的三十三个味！
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后山草堂/文
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     一件事情，从不佳到良善，由众怒人怨到皆大欢喜，靠“守株待兔”之法，奢望“天上掉下个馅饼来”，是断然不行的。它要靠大家的共同努力，要有大家的积极抗争。然这个努力与抗争的过程，坎坷在所难免，或许其路曼曼，或许还要“流血”，或许可能夭折，这就需要有人有“我不下地狱，谁下地狱”，舍“小我”成就“大我”之无畏精神。
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    从前些日子，作为原湖南省书法家协会评论委员会主任的皮祖政，与原篆刻委员会主任王徽，联名发布“辞湖南省书法家协会启”后，到齐敬之先生撰写的，直指皮祖政的《书法是块“人血馒头”，皮祖政你信不信？》这篇文字，较对中国当前的社会现象、文艺现象，我们二人的言语行为，确实有着或多或少的“人血书法馒头”之意味的。虽然，吾辈岂敢自怜。尽管这样，但我们相信，勇敢在湖南，但为天下先！
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    从皮祖政与王徽二人于12月6日公开发布“辞启”，“书艺公社”8日编发的“皮祖政辞湖南省书法家协会启”微信大帖的全国推出，到10天后的12月18日，“书艺公社”微信再次面向全国推出与辞启相关的后续，由齐敬之先生撰写的，“书法是块“人血馒头”,皮祖政你信不信？”这个大帖的全国广传，再到11天后的12月29日，湖南省书法家协会换届选举，然后延伸到未来其他的日子，从“自救”、“被救”、“救赎”几点来看，它的发展和走势，它的过去、现在与未来会有哪些可能性呢？
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    此笑谈皮祖政与王徽二人烹制的这块“人血书法馒头” 之三十三味。即是笑谈，有可能逻辑混乱、语义重复，有可能前后矛盾、上下颠倒，大家但需往文字之外的东东看。其中，最经典、最意味深长或最有启迪意味的，当在第33味。另外，品读皮祖政杜撰的此则笑谈，尚需备有小酒，然后可作《红楼梦》中的假语村言之如是观也。如下面：

    01、这二个帖子当然是为人广泛传阅的，但基本上却只涌动在湖南省外的艺术圈。
    02、湖南省内或有被少数非艺术界的人士所转帖，艺术界内各人自扫门前雪，自保一亩三分地。
    03、湖南省内艺术界不转帖，只微信息传播他人。
: t) f" m8 U) h5 k- H$ @    04、皮祖政、王徽二人的“辞启”广为人知后，一向被尊为热血的湖南，这时没有新的狼烟，全国亦无狼烟。
" \4 h, }# }4 I4 l1 E; r- b9 M    05、湖南书协换届前，湖南省内艺术界再起狼烟，并向外蔓延。此时的湖南兴带动全国兴，处处狼烟。
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& s1 a9 ?0 f& ^* ]8 N' M: J3 ^# t    06、湖南书协换届后，其格局皆大欢喜，不再狼烟。
    07、湖南书协换届后，其格局不满众人意，再起狼烟，皮祖政、王徽皆参与狼烟。
: B; e+ o3 e7 z" K3 ^    08、湖南书协换届后，其格局不满众人意，再起狼烟，皮祖政、王徽皆不参与狼烟。
    09、湖南书协换届后，其格局不满众人意，再起狼烟，皮祖政、王徽二人中一人参与狼烟。
    10、皮祖政、王徽二人真辞了。二人的折腾，就如那石头骨碌碌堕落水中，溅起了几朵小花而后咕噜噜沉入水底，就只娱乐了墙头草与那幸灾乐祸、黄鹤楼上看翻船的人们。

8 J6 @- P' z& R0 R% V    11、因陕西周一波在官场书法江湖的瞎折腾，而后这“辞启”之“人血书法馒头”的事儿被放大，在湖南打响的书法保卫战达上听。
5 B* A. `3 j' f5 a8 }    12、中国书协几十年专制、官制、权威的格局，或将就此打破，这块“人血书法馒头”不再有血腥味，不再书法官场江湖。
    13、湖南省委宣传部、湖南文联、湖南书协接纳诤言，配合习大大进入到文艺界的整肃，委皮祖政、王徽二人以书协要职，二人当仁不让的上任。

    14、皮祖政、王徽二人揣着那个“伪道学”、“假清高”、“乡愿”，不去接任湖南省书协的要职。
    15、皮祖政、王徽二人在湖南书协任不同职。稍其后，二人反目，一人复辞，此例可案黄巢一反再反故事！
3 e. I/ K: v0 S/ l    16、皮祖政、王徽二人，一人被真辞一人被河蟹。河蟹者名声鹊起门庭若市，真辞者隐于乡野笔读砚耕。
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7 q: M" H6 Q( x" }4 i    17、湖南省书协已空出这一两个专业委员会主任的位子，一干人等正削尖脑袋增高鞋垫你争我斗，闹哄哄的要将这块“人血书法馒头”分食。
4 S) V% s% p- Y; y, W    18、众人袖手蹇足拉长了脖子眼睁睁地瞅着，不能湿了俺的鞋、冻了咱的手！
    19、书协声誉每况愈下不再权威，书法人以宁静致远为旨归，不再仰人鼻息。

& T6 o; m; s1 r4 E: a+ o    20、我也是有正义有正气有血性的，但你们却占尽了先机出尽了风头。我，宁作凤头不为牛后。我，只需看着你们。你们的失败，是我日后占山为王的前奏！
: _7 z# p5 O( ]7 B" ]    21、湖南书法，非你们二人的书法。蚍蜉撼树，你们的行为，根本就是脑子进了水。说白了，只不过是人们茶余饭后多出的一个笑柄。你们辞了就辞了，到处都看到你们的“辞启”，也真没什么意思。
- k4 J% r+ V) h4 e/ I+ v- N7 }9 g    22、皮祖政、王徽二人瞎折腾。大厦将倾，非一木所能独撑。你们二人的境界真的让人不敢恭维，争什嗔什？你们得去念念佛写写经，求个神灵！
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    23、皮祖政、王徽这个“辞启檄文”，从本质上讲就是沽名钓誉的炒作作秀。而那个齐敬之，或许就是皮祖政的化名或他二人请的枪手来为他们的行军布阵。
, W: t. v$ Z8 w1 u9 u    24、当今各省书协中国书协专业委员会主任多矣，有几人能“辞启檄文”？我倒希望，当今的艺术界，用“辞启”、“檄文”来沽名钓誉、炒作作秀者，能多几人！皮祖政、王徽二人的“辞启”行为，是在和这个世界死磕，不是聪明人，我也相信大音希声!
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    25、皮祖政、王徽二人，在这书法官场江湖中，在湖南的新一届书协换届选举中，与人作了幕后交易，被许以重任，订立了攻守同盟。
    26、皮祖政、王徽二人的举动，根本就是一些既得利益集团为维护自己的权益，欲盖弥彰，布下的一个棋局。
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    27、皮祖政、王徽二人在湖南书协换届前“辞启”的举动，就是兵法中的“以退未进”，谋定而后动。这是一着必杀，绝对的终南捷径。
/ Q. J5 k+ S4 q    28、皮祖政、王徽二人，都不是真正的读书、写字、画画、刻印、做学问的人。真正有本事有能力的人，不靠这样的手段萌人。
   
   
    29、诚然，书法是个修身养性的物事，如果将人修得没有正义没有正气没有血性，那这个书法，不修也罢！
    30、反观当今书坛书迹，甜软靡弱，毫无骨骼，实是没了文化。文化，是要有担当有血性有脊梁的。那这个书法，让人懦弱自私自爱自惜自慰，不修也罢！
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- a# Y! i3 Z5 S/ \. s: y! C$ M    31、又说，你有正义正气血性了，你就写得好字吗？那么，王羲之的坦腹东床、快意恩仇，颜真卿的殉死国难、忠义愤烈，倪元璐、黄道周他们的不贰，你能写得过他们？
    32、心正则笔正，没有了正义正气血性，你靠什么支撑中国文化核心之核心的书法？卑躬屈膝叩头？
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    笑谈文字到此结束，皮祖政在此恭请大家将第33味完成。我想这个第33味，应该是当今政府最宜关注，当今艺术界最需要解决的问题，它反映的实是广大人民的心声！而后，皮祖政、王徽二人的“辞启”后面，这事儿的结局，应该当在皮祖政与众人笑谈的33味之中。此事也到此结束，皮祖政不再为此事作其他任何表述！
   
    一管毛锥破云霾，手把春风任意裁。
* E/ ~3 Y; a' R" k! Z; D  ?+ P    不效邯郸蹇步足，我开荒唐种未来！
   
. Z; t4 ^4 V  L0 [    此打油十六两，冀此以献挚爱书法的人们。甲午冬至日，皮祖政于后山草堂南面。




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后山草堂皮祖政

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后山草堂皮祖政

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君德如玉

君德如玉

君德如玉

社会需要谭嗣同！