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古人论书画创作33则
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1、江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也。趣在法之外者,化机也。岂独画云乎哉!
5 R( f# w) {/ G( J — —清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》野人8 j K4 ?' k5 M* [ P+ |% Q' I
2、 与可画竹时,见竹不见人。
, y# S/ D* K! |2 ~* Z6 z, d 岂徒不见人,嘈然遗其身。
2 X- i7 k/ }$ o7 }. o8 H 其身与竹化,无穷出清新。1 I8 Y: v9 W7 P
庄周世无有,谁知此疑神。
) f5 \/ a4 i3 n# O, z --北宋·苏武《书晁补之所藏与可画竹三首》(录其一)野人& ~, W8 J6 y) y% V! V
3、湘东殿下…··学穷性表,心师造化,非复景行,所能希涉。
* w; P$ S7 j: j+ {2 N1 R* U8 }6 K ——南朝陈·姚最《续画品》野人" K! ]' F' }) Y9 P, [1 e- n
4、 前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,末若师诸心。
0 p+ ^2 p1 k' J6 ?+ k ——北宋·范宽语,见《直和画谱》卷十一
, t) X5 F7 e% Z: h% [; V 5、古人之书画,与造化同根,阴阳同候,非若今人泥粉本为先天,奉师说为上智也。然则今之学画者当何奈?曰:“心穷万物之源,目尽山川之势,取证于晋唐宋人,则得之矣”
+ q" w' m$ p* y0 `3 s, ~ ——清·龚贤语,见周二学《乙角编》乙册野人& p0 b9 I+ [* ~
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( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)) ~5 t5 A6 J& C' {' R: J; P0 W
6、前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,未若师诸心。8 q7 j. o! R, s; u1 y
——北宋·范宽语,见《宣和画谱》卷十一野人
* X0 ]4 e0 u6 g1 r 7、初毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯用秃毫,或以手摸绢素,因问璪所受。璪曰,“外师造化,中得心源。”毕宏于是阁笔。9 Z4 m1 M9 D( I: f& h
——唐·彦远《历代名画记卷十·唐朝下·毕宏》野人3 q$ i' i7 \ i6 \
8、 顾生思侔造化,得妙悟于神会。
+ B# q% r2 o8 t$ ? ——唐·李嗣真《续画品录》野人8 K: y- _% h+ n$ x6 x& F n0 m& m
9、 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍蘚,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣。不能者,抱节自屈。或回根出土,或僵截巨流。挂岸盘溪,披苔裂面。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。( l0 b* B7 K/ W9 ?2 i+ X
——五代后梁·荆浩《笔法记》野人4 q3 F4 ^( J4 L: w9 L+ t
10、写画凡未落笔先以神会,至落笔时,勿促迫,勿怠缓,勿陡削,勿敞! \$ b8 O B8 K# d
神,勿太舒,务先精思天蒙,山川步伍,林木位置,不是先生树,后布地,入于林出于地也。以我襟含气度,不在山川林木内,其精神驾驭于山川林木之外。随笔一落,随意一发,自成天蒙。处处通情,处处醒道,处处脱尘而生活,自脱天地牢笼之手归于自然矣。
+ P1 g+ r; v2 k% j+ C4 t8 W ——清·原济《题画》,见庞元济《虚斋名画录》野人
) r& m+ ^ W0 [% D D- p- @, ] (野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处). N2 n2 T0 N# F1 \( \. C5 K( T
11、陈郡丞尝谓余言:“黄子久终日只在荒山乱石丛木深窱中坐,意态忽$ e: c, e- I/ O* G7 L
忽,人莫测其为何。又每往泖中通海处,看激流轰浪,风雨骤至,水怪悲诧而不顾”。噫此大痴之笔,所以沉郁变化,凡与造化争神奇哉。
6 ^) @ L+ D( Q+ ^# e — —明·李日华《六研斋笔记》野人
6 w2 _* T% T9 x 12、山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也。山川与于神通而迹化也,所以终归之于大涤也。
& W1 [# N( d2 w' {2 m' ^) Y— —清·原济《五涛画语录·山川章第八》野人
. t& b& Y) f- k, z) u 13、皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写记之,分外有发生之意。
. j9 z2 \* e C( c# ?# C' c ——元·黄公望《写山水诀》野人
2 n k7 p! g) e/ e$ _6 P. _5 B. Z 14、凡画:人最难,次山水,次狗马,台讲一定器耳,难成而易好,不待过想妙得也。此以巧历不能差其品也。7 b+ F+ w& ?$ {2 v) h9 O
——东晋·顾消之《论画》野人5 B& {; [5 ]( D x, M' d/ \
15、文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹,其实只是一个道理。
' w+ I/ R/ ]+ ~ ——清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》野人) }: _3 v) W9 p u
16、四十年来画竹枝,日间挥写夜间思;
; w! o' t7 `6 ^! C' p8 E 冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
% Y+ s* s) }" m) Q 乾隆戊寅十月下烷,板桥郑文画并题。
5 x$ r- Y1 Z. M' M, Q ——清·郑燮《竹石图》野人% |! Y) X) n- b8 P. c
17、宋元君将画图,众史皆至,受辑而立,舔笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。君曰:“可矣,是真画者矣。”
. g T6 Y8 x, ~& f' V6 ` — —战国·庄周《庄子·外篇·田子方》野人3 L- z0 ?, x. P
( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)1 P# m" Q6 w3 s0 N
18、 易元吉,字庆之,长沙人。天资颖异,善画得名于时。初以工花鸟专门,及见赵昌画,乃日:“世未乏人,要须摆脱旧习,超轶古人之所未到,则可以谓名家。”于是遂游于荆湖间,搜奇访古,名山大川,每遇胜丽佳处,辄留其意,几与猿狖鹿豕同游,故心传目击之妙,一写于毫端间,则是世俗之所不得窥其藩也。又尝于长沙所居之舍后,开圃凿池,间以乱石丛篁、梅菊葭苇,多驯养水禽山兽,以伺其动静游息之态,以资于画笔之思致,故写动植之状元出其右者。 ——北宋《宜和画谱》卷十八野人' g* G/ Z4 P" r8 E
19、太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。……以无法生有法,以有法贯众法。(《一画章第一》)3 F, Y, a+ c0 D& B
又曰:至人无法,非无法也,无法而法,乃为至法,凡事有经必有权,有法必有化,一知其经,即变其权;一知其法,即功于化。(《变化章第三》)
+ v" c4 b9 T. }7 d5 L; ^ — —清·原济《石涛画语录》野人5 U' b3 c A6 K# n0 J( H1 `4 e
20、写梅未必合时宜,莫怪花前落墨迟;0 ^9 }2 e7 H9 |
触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。) f* Y: ]5 S N' G
——清·李方膺题画梅野人
$ b4 b" H# G/ t- Y 21、盆是半藏,花是半含;
6 \4 j+ r! e8 j( r 不求发泄,不畏凋残。 7 N- h8 q$ g1 R3 M# c8 L2 N( A0 V* t
— —清·郑燮《郑板桥集·题画》《半盆兰蕊》野人
; r& @ g- t' H3 q% S0 {. r+ e 22、天地浑稻一气,再分风雨四时。”
$ z$ q* ^1 }2 `' _ 明暗高低远近,不似之似似之。% E+ b# }7 ~- h2 @' Z
— —清·原济《大涤子题画诗跋卷一·题画山水》野人
1 Z4 a! L5 P: L. ?$ x5 f/ x 23、眉公尝谓余曰:“写梅取骨,写兰取姿,写竹直以气胜。”余复日:“无骨不劲,无姿不秀,无气不生。惟写竹兼之。能者自得,无一成法。”眉者亦深然之。. l& U% X0 O0 @& p; G
— —明·鲁得之《鲁氏墨君题语》野人; O. n) ~. A/ f S5 y
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( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)
# q% m4 r, b! j' r 24、画梅要不象,象则失之刻;要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。染翰家能传其神意,斯得之矣。
+ l. M! ~ i" Q9 f' k -—清·查礼《画梅题跋》野人3 f7 Y2 ^8 p' k- C8 l* g1 \) @+ S; T
25、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间;
* d7 B$ F5 `6 w 而今究竟无知己,打破乌盆更火山。! P' N+ v5 }) M4 P5 ]9 t* b
— —清·郑燮《郑板桥集·题画》《破盆兰花》野人( n: p, \- i: | Q
26、稀奇古怪,我法我派,一钱不值,万钱不卖。
$ K& [+ n/ f! J7 g# E; {7 m2 B3 i 奇怪不悻于理法,放浪不失于规矩,机趣横生,心手相应,写意画能事毕矣。
" K5 B4 S8 a y S6 H; M! M1 F: Y - —清·邵梅臣《画耕偶录》野人* _; f% B2 d& }$ w" b7 T0 }
27、笔笔有天际真人想,一丝尘垢,便无下笔处。古人笔法渊源。其最不同处,最多相合。李北海云:“似我者病。”正以不同处同,不似求似,同与似者,皆病也。/ I; H5 Q* J( o% }$ {
-—清·挥寿平《南田面跋》野人
, e3 v; t: Y7 x* K& o, W9 z( o' d 28、精神专一,奋苦数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发之。不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
8 q) Q' P4 t) S V# u! {' O — —清·郑燮《郑板桥集·题画·靳秋田索画》野人+ A9 l, ?& K5 S* w$ E1 ~2 f
29、东坡此诗(按指“论画以形似”之诗),“盖言学者不当刻舟求剑?,胶柱而鼓瑟也。然必神游象外,方能意到国中”。“今人或寥寥数笔,自矜高简,或重床叠屋,一味颟顸,动曰不求形似,岂知古人所云不求形似者,不似之似也,彼繁简失宜者乌可同年语哉?”; i5 F: G/ x& A- Z
——(传)明·王绂《书画传习录》野人0 R4 @) c" H/ _, O1 S: T
30、 画梅要不象,象则失之刻;要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。染翰家能传其神意,斯得之矣。
" _8 R- ]; X0 S: ^ — —清·查礼《画梅题跋》野人0 X' s% w% ]8 a+ W+ N$ W) @
31、 石涛画兰不似兰,盖其化也。板桥画兰酷似兰,犹未化也。盖将以吾之似,学古人之不似,嘻,难言矣。
8 \# s! @% H% y* }$ n — —清·郑燮题小副兰花,见汪汝燮《陶风楼藏书画图》野人; I; d4 X+ H( m( s, F2 I' P" A- \
32、画有千幅万幅不变者,有幅幅变者。不变者正宗,变者间气。变之人乐,不变之人寿。客日:“于变乎?不变乎?”曰;“变,虽然中有不变者。”( {8 d2 Q" A2 {1 \
——清·戴熙《习苦斋题画》
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