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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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显示全部楼层
实践·积累·艺术* S, N( z- u. U _
□ 周永家' u4 ]- W F `% |4 V; ~- K) J
绘画艺术的真正实践是艺术创造的实/ o2 K1 x! @; Y2 v5 L7 Y* G- J
践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。2 o4 u" W6 P! H+ S! E
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术2 K% R$ |. s" G8 ?
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
- @2 F, @3 \7 S& t E7 ]户外写生、素描速写等。另外,最关紧要, R9 A0 H. L& k
的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
, q2 y. [) ?) \. M$ w9 e3 s& p会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至* b- E4 {9 C% [$ d) u( u
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
. g" n J7 d. z% L* _以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
$ L; X$ z2 g6 O; P" v0 \' C6 @的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
( \ G8 l& I3 \* t做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
* q, U- l6 K# K$ X* ]* E" |建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
& U9 @) q& r) N8 C; d5 V个人审美价值趋向的人文空间平台,打下* }) V; w2 @5 c0 C
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺6 x+ R) V v: |
实践·积累·艺术
4 D- S7 N+ Z8 I% d8 X+ z6 J. m; |6 k术家没有长期深层次的创造实践和形式美* u, \- C. K9 j- f" k
的积累,就没有真正的艺术。
/ S2 I" e7 x e: y+ ^1 k* t* E创造实践的积累是一个不间断的过: Q/ Z4 c! A: g
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深) C& K9 ^: M' ]9 J
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒3 e l9 h8 n# J7 {: i `; B
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔2 n6 |+ i% m) x# Q6 ^3 @
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
8 T! ]( c/ @: a0 ]永远是从零开始。正如人们常说的“琴不6 p4 ^- k Q; C- S
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画! L6 b% f7 a. Q
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
# i* J! M y5 J艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
8 y8 n, c1 U q5 V匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质) z4 J: h( S# e$ b4 t" c1 z+ Y3 @
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积( F7 b0 B, c5 g, h6 z: ^
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
5 v: V( `; s# @1 Y( w) S# s- \阶段;二是创作的初始,画家进入社会面: f; e% o; h& t7 }# q) V
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情/ s: y6 a c7 J. S1 c; F% l
怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
7 z5 |: k' }/ B' N境;四是大美精神的自由流露。
" S0 _1 Z+ c, K% G7 w当艺术家的创造踏入随心所欲的自由/ ?( i6 `) D2 E
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大. b# f! z% l0 z$ i+ G
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。 e" z+ v; r0 h( n1 [2 \+ _# s
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、, P5 J4 q" W" S5 o! _4 R! |& X1 H
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
7 m! I( A9 B4 v) D; r$ G' d( `态,多层面的实践积累是要艺术家花大力
' C$ C$ u$ h2 `: I$ g6 k: w- @气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。$ z8 Q# h u# i) w3 U( d& Q+ v
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然+ z8 B+ p2 E5 Q; K
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
2 ]! A5 y5 |4 C! c1 F与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即* K) q& M; ]+ O8 W- ?
是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验8 k' L* ^# J6 D1 s) t+ n7 ?
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出3 L: _" s# N S/ `( m0 d
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要9 {& U6 p5 }( C$ D
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要0 g5 g/ P3 u, n; v: Y
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
: [# l+ w B8 p5 \* H/ t“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
2 Y* V! U: Y u0 z) l W3 T就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者% M% G' T# u; A: B! y0 t/ G
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
2 H4 o! o y5 z, b H7 ~会,怎么能显露出才华,那只能是一个平
: J$ R7 D" b8 m! j+ i! H庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就0 u2 f" t+ }! |
伟大的天才。2 l/ |- [+ G* R# ]7 c6 h, R
艺术是创造,是人文精神的科学,它
) m- ]0 y% H( w7 k! A有如科学实验,总是在千百次的成败经验
( B; Q- g5 g8 ]! n H/ N7 o与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
4 f3 J1 J, _! w- q过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、, s9 |8 W, v4 H3 `
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺: p: E: d" P- L: r
术的创造之路。这是一条前无古人、后无% p7 N1 u/ o# O: x9 }" q
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
9 ?% ^" Z3 S$ }6 f志,大海的气魄去面对。当我无数次在大0 L s0 H w8 m9 s5 `! U% ~3 x. y
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我, `& w! f7 |3 M. {2 _
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
9 G# x" F! w: p! k5 V斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几9 g8 [" ?9 h% c2 _$ X& d" h( i
十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是# k, I5 y6 V7 u! l! Y5 Z! F2 R3 F2 G
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总
0 g4 Z* }: E4 a8 b是功到要自然成吧。这也是大海的多年造$ P8 x6 g4 X2 Y. D
化,终于萌生了我的大海艺术。
( m9 ^: A- B$ i W/ q9 s艺术是人文精神的学养,艺无止境,
2 N& }3 D9 Q" Q+ B. f! P0 r, }与虔诚者追求是对应成正比的。6 U: ^ T9 ?3 E! P% ^9 F1 {
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
9 s0 A+ c, y* S敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之
! d) y5 T6 v3 J; F# |; y2 n% G规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂
2 w, S7 c) U4 |寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
1 B3 X) n- l3 w2 H若愚之道。! T1 m) N6 s$ I' Z: M
静是从艺之道的必修课,佛道两界修 `8 b, K. e9 J$ w" r
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所) P' L" @+ D. Z! D( M8 [
悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个7 ]& e9 k& Z/ C: a4 J4 d
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即! @: s1 C# z, h4 `
以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静, a T5 ` ]8 T* `
观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,
: [9 d B) r& b- O3 I! R潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。. x" S5 F: ~$ W+ e! K
2008年新春于青岛 |
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