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回复郑维江
原帖由 于 2009-1-13 16:24 发表
2 z+ c' y6 U5 h, X) v* J8 b: I你以什么依据否定别人研究的书法就不是在大树上长出的新枝或新叶呢?难道中国的书法都得按照你想的那样发展才叫发展?
9 z& |: u; ]1 _3 F# R) r" N, y: b7 ]! C/ o* ~
就这个问题我想向你提个问题:
* j2 K* C' P! j2 C0 d% A《黄帝阴符经》曰:“瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。”假如你以这种状态练习一个字,并将这个练写了N次,哪么将你初次的练写与最后一次的练写相对比,其中会有什么差别呢?
1 v5 r" T& m. p% T- o3 }* y
8 V; j2 g, l1 |# Y+ \俗话说“学然后知不足”。
. |' c' ^* l. B: W. O4 V* u* }$ R7 c牛顿亦曾说过:“我能够比别人看得更高更远,是因为我站在了巨人的肩膀上。”/ L4 E) B- m; R: {) v
陆游《冬夜读书示子半》:"古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"1 g C0 \& A8 q8 N; E% X6 Z" J
在书法这条道路上,唯一的捷径就是研究传统和继承传统,然后才可以出新,亦即“站在巨人的肩膀上”才能有更高远的前景。( g+ g8 ?) \: |4 m' \
就算你要创新,所谓的创新,并不等同于出新,不是仅仅玩几个浮夸的花样而已。其中内含的扎实、稳健、功力等等暗合人类文化的内涵是不可或缺的。并且这种文化内涵是靠笔端来显现的,而且越是明确、清晰、简洁越好。而不是靠陈长的解说来传递给受众的。; i( p$ }' X/ j- A7 u9 ?& }
说到这里我有一个比喻,假如一个人在演讲,他的演讲是在传递给大众一个新的想法或观念。但听他的演讲必须背着一本厚厚的大辞典。更可怕的是:他用的语言是自创的语言,人根本就听不懂,你在词典里也根本查不到;还有一点,他的这个观念非常的不成熟,甚至是漏洞百出。试想一下他的演讲是成功呢?还是不成功?
1 o, d t. J* H/ }' @3 u6 X' L' i, i) X9 A
哪么什么是传统?$ V( [: O# g! n% j/ Z7 M
传统:从字面上来理解,传统是指流传下来的,大家在思想上或是行动上给予统一认知的规范、习俗、行为,艺术等等。( W3 w$ _/ e% _* R
1 d/ [1 `. i' d
现在回到一开始的提问上,你最初的练写与最后的练写相对比其中究竟会有什么差别呢?( E1 p1 f- f5 b# H1 ?& F3 ?7 u) c( Y
0 G, D% T2 f4 B
7 M: z- b* t& [4 L上面的这几幅作品你喜欢那副呢?
$ i! X/ t$ E* V3 o1 X不要说搞几幅怪胎就算创新了,真正的创新中暗合着传统的文化内涵。8 [! b& j- ?; E E; x+ ?
! G( Z' I" ?- U4 l0 i1 D[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-14 10:54 编辑 ] |
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