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<<理财>>杂志 文/本刊记者 魏 冬
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继2013年海燕出版社推出“竹堂文丛”之《笔法琐谈》《竹堂笔记》《书法直言》《襄城》《曾经》引得市场/ [% \$ u, {: Q/ \
叫好之后,孟会祥又于今年年初推出“竹堂文丛”之《读白蕉》《二王名帖札记》《〈书谱〉译注》《竹堂诗词》《竹; J) j9 m/ t5 a# U& T4 Y: K
堂闲话》等5本新书。尽管都是小众读物,但这5本书一经面世,还是引来好评如潮。一则报道说,孟会祥的书全+ l; B: Z* e8 ^- P2 I
面展现了他以文学为底色、以书法为专业的学习面貌。其著书不为职称,不为奖项,全是兴趣所至之结晶。所以, p% { g( E7 y
其味道自然大不同。
2 l {2 } H7 \7 s2 ~( U* x 孟会祥是知名书法家,又是《书法导报》的副总编辑,对书法理论研究颇深。新著中《读白蕉》《二王名帖札
; h( m9 k0 @2 u0 i记》《〈书谱〉译注》三书即是他对书法的一些深入思考之后的所想所得。《竹堂诗词》《竹堂闲话》则是孟会祥在( K4 B$ n2 p1 ~' N0 w
书法研习之余,在文学领域的些许感怀,前者诗词阳春白雪般的魏晋风范,后者随笔道尽人生万般滋味。% M! I# s% r& F$ l8 D9 M
20世纪帖学阵营中,白蕉以萧散洒脱著称,特别是近些年书法界还掀起了白蕉热潮。十几年前,白蕉即使在
2 Y/ O2 Y9 _. t% j书法界,也知者不多,孟会祥偶得上海书画出版社出版的《白蕉兰题杂存卷》,便一见如故,临摹白蕉的书法,也留+ h7 C- ^2 F; c; |6 T- `
心收集白蕉的资料。数年揣摩,数年耕耘,孟会祥对白蕉书法流变达到了了如指掌的地步,许多研究白蕉的重要文章即出自孟
7 Z- i& p' k4 U& L. O* p6 S会祥之手。他勤勤恳恳地学习白蕉、研究白蕉,白蕉的后人对此也甚为感激,他们在报刊上看到孟会祥所写有' {& n- G* S5 N% w: ?' c( u4 l) e8 K
关白蕉的文章,辗转找过来表达谢意。《读白蕉》不仅是孟会祥对自己研究白蕉的总结,也是国内全面解读
6 C, A* b' j6 [. B# [" D6 G白蕉第一书。在研习白蕉书法的过程中,孟会祥发现白蕉的书法深得魏晋书法精髓。按照他的话来说就是白蕉是
0 B: E/ J0 l$ Z三百年以来学二王最得魏晋风度的书法家。所以他顺着这条线又上追到了二王(王羲之、王献之)。二王是每一位书法家5 J1 L& s& U5 H% A9 U5 B
学习书法的必经之
. ?7 |% i7 w# A& G# `% _路,孟会祥在习书之初对二王的字帖就朝夕临读,现在结合白蕉的书法,又有了新的体会。日积月累,便有了2 [- V6 D9 ]7 w8 ?+ y$ b( M
《二王名帖札记》一书。不过,真说到写作,孟会祥所用时间并不多,此书成稿费时仅1月有余。这全都是因为他对二王的
& [; I8 d- W3 r/ e作品了然于胸的缘故,胸中有丘壑,厚积薄发自然如汩汩泉水,顷刻便盈满笔端。二王书法乃) e! I/ G; U E1 B; r
帖学鼻祖,研究其所形成的著作汗牛充栋,孟会祥独辟蹊径,通过二王的36种名帖为脉络,以个人体悟为上,从章法、
; u T$ w2 b# d& ]& [' x' n行气、字法、笔法上进行解读,不着虚词,不堆辞藻,有一说一,有二说二,强调欣赏和审美,把专业0 I% a7 R8 n% h! G; D7 z+ v, Y
的东西写得亲切动人。
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孟会祥习书专博结合,既专注白蕉一家,但又不局限于白蕉一家,他同时流连于各个书法流派,博采众长,最终根据自己的0 P1 Y) ~: y0 Y( C8 b
兴趣和喜好寻找属于自己的笔墨语言。他触摸书法的脉络和纹路的目的,就是为寻找书法的根本之道。他说,习书的过程,也; W: O6 i2 }/ a% ]
是开悟的过程。融会贯通之后,他把目光瞄向了《书谱》,这是唐人孙过庭关于书法理论的一本专著,讲的是学书法的章法和技" E3 U( b% @5 T6 n( W8 k& l
巧。作为书法理论的纲领,《书谱》自然成了孟会祥寻找书法本真的归宿,他还通过自己的理解和感悟,在总结前人的基础上写
- s9 \4 u0 X w$ y! P! }就为他带来巨大声誉的《笔法琐谈》一书。但是说实在的,《书谱》作为古人著作,辞藻华丽,孟会祥从孙过庭的墨迹着手,在充; ^" C/ F2 L/ s1 h9 d/ i
分吸收其精华之后,用现代人的语言和表达进行了解读,这就是《〈书谱〉译注》。为了更便于阅读,他结合自己习书的经验,搭" q$ j( z- H/ m4 F; ?, G" G+ a9 d2 B
配上历代书法的作品作为佐证,让《书谱》变得更直观可见。. i4 D/ R- o. c7 J, j# t' E* {
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至于《竹堂诗词》和《竹堂闲话》则是孟会祥研习书法之余,对文学的理解和感9 P0 W' ? N v( D
悟。《竹堂诗词》作为诗词集,鸣唱的是一个骚人墨客的终极追求,境界高雅,况味悠远;《竹堂闲话》作为随笔集,记载的是书
: G) _+ S& K/ c c5 }' _法家身边的人和琐碎的事,整一个生活大写真,满满的原生态味道。
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尽管立志研究书法,以书法为生,但孟会祥在谈上述著作之时,更在意自己作为
4 m& f/ r8 E' D4 H; F文学赤子的身份认同。孟会祥觉得写书就是写自己的人生,是自己的心路历程,也是自己与这个世界对话的桥梁。文学在他眼里是! M( |: h2 }) L6 Y
作为书法的母体而存在,所以他有与书法有关的所思所想,就要记录下来。他说:“书法、绘画、电影之类的都是一种语言表达的
# y5 P. D, N/ C$ }2 B形式,而文学则融合了这些内容。文化传统、文化精粹都是通过文字积累并传承的。中国可以没有二王的书法,但是不9 z& n! J4 z+ ?7 b: Y/ V) f/ `" W* t
可以没有孔子、老子等深邃的思想。这就跟书法和文学的关系一样。”
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