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一个人物,离开了社会,离开了人间,是应该为其哀悼的。
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这是情的角度。
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一个人为社会做了什么,应该让大家有一个认识:这个人做对了什么做错了什么?
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3 f! E# J/ x' d1 }这是理的角度。通常理要大于情吧?
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3 v- b8 E) Y. ~4 r" G因为多数人不知道细节——现在叫做信息不对称,这又对那些知道实情的专家学者提出了一种“要求”,一种“社会责任”。我觉得曹保麟发表的《我看刘炳森》,是在履行这种“社会责任”。" ?) L* _7 @* _( O: ?
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这是法的角度。不管有没有形成文本的规则条款。0 c' O0 M! e, b7 Y, \/ u/ Q
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通常人们会要求一个人做事的时候,于情理法三个角度上都要做稳当,此之谓修养,此之谓圆滑,此之谓“道行”! W' ~9 M, Q5 {% {! o0 s
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而我看人,以恕为本。不要其圆熟、世故、玲珑、高妙,但要其血气充盈,敢说真话做了实事!
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能够照顾到自己利益,说话时留有余地,这也不妨其义气可嘉!如能拍案而起,不吝惜羽毛,当是真豪杰!
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曹的文章是否取材真实,可以暂且不论。这里只是拿它来做例子。我也希望大家继续讨论,争鸣。
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% N+ f8 K( B7 h% T' s; x/ q我这里想问问:中书协为什么不出面?为什么盖棺不定论?那么多盘踞书法协会高位的人物,为什么不出来说话?! a. y- V, A/ r
$ t# V/ w* T- \6 n G. o5 w书坛另有一套潜规则吧?
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说了一大堆,好象离题了。还有事情要做。不能多说了。5 L6 A6 H o) s$ \# }
. P2 l. i6 ^& k, ]. v/ c0 ^7 g- c9 H' d1 w回归一下主题:我觉得对刘炳森的评价,人品其次,重要的是其作品的艺术价值。非常有必要!这不是一个人的问题,可以澄清一个现象:历史有时候会把二三流的人物捧为明星!
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& [' o( m3 Y% I7 D. W1 ?& D; T7 w如董其昌所言之“最下最传者”!——不幸董自己也不是“最上”者。; L6 ~/ @: W, J! l& C) f: x
( r/ A3 `8 O4 h[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-6-28 00:38 编辑 ] |
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