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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
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L3 s% u; p# C7 i+ p我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!2 E5 G/ R! _9 c% Q* p
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邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”
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( S( g: C+ q+ `% w. M. e; }粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。5 V1 y {. y! L
0 u+ Z' f& {& I- u但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!& M# M1 ~1 o$ F$ Q0 b
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我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!" N# ~! z- r) b, I8 T, Y
8 ~4 s' y/ W) n4 A性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。
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1 z% P1 h! r2 g' t) r人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。
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6 ?4 P7 O9 ^# o: c王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
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我宁愿用“***”这个词。5 E w9 ]; ?/ r+ C
$ n" a" r! J/ u, H1 Z4 i* e一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?, n- W: t$ v/ ?8 y! B% a! ^
; }* A& V5 x. b7 s这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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' | y3 L1 B0 D( {! W$ Y! {书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。
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说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!
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, C! W) D! X- I) Y4 X5 o) e7 o7 U[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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