我有罪,我悔过!

逸修堂

　　六七十年代出生的朋友对川语电影《抓壮丁》应该不会陌生，里面诙谐的川味语言，妙趣横生的故事情节，让人难以忘却。特别是王保长那句“我有罪，我悔过！”的墙头草语言，为那个没有色彩年代的人们，带来了许多乐趣。
　　故事始终是故事，王保长虽然没有坚定的立场，但在那个白色恐怖时期，能够勇于承认自己的过失，并高声喝道：“我有罪，我悔过”——尽管他自己也不知道错在哪里，确实值得我们所谓的书法文人所学习。
　　鄙人不才，供事于一印刷单位，印件出些错情，也本属正常。但问题的本身并不在于此，出了差错，排版说印刷的问题，印刷说装订的问题，装订又说排版的问题，总之，和工资分配时少一毛钱都争的面红耳赤形成了显明的对比。于是乎，错的继续错，争的继续争，问题继续是问题。
" Z- _) {4 U( A9 }" ^+ s$ ~　　凤凰卫视总是播放两岸三地的最新时事，对于阿扁、秀莲等台湾高层的形象，总是感觉不舒服。阿扁总是一脸阴险狡诈的汉奸嘴脸，秀莲也是满面坏笑的怨妇形象。回过头来再看一下我们领导人的形象，个个满脸正气，不怒而威。相由心生——果真如此么？我看不然，许多下马官高，在台上时确实威风八面，义正言辞；而满脸奸相的阿扁却能够连任台湾所谓的“总统”，并历经坎坷而不倒，似乎说明台湾人民对于阿扁还是比较信任的——问题就出在我们的审美观念上，是的，我们应该重新审视和调整自己的审美观念了。
5 i" C7 z5 R8 C; }1 ]; K: |9 S　　眼见不一定为实。于书法本体而言，有些书家的作品就属于***型的，比如石开的篆刻，唐双宁的书法；有些属于满脸正气型的，如丙森的隶书。虽然对于他们的作品都存有一定的争议，但如果草率地为他们下个定义，鄙人以为为时尚早——阿扁也一样，如果大陆和台湾能够互动性更强一些，彼此之间多沟通一些，多了解一些，也许，我们看到的阿扁将是另外一种模样。
　　所以，勇于否定自己的审美观，随着自己的学识、修养、素质不断提高，而不断校正自己的审美情趣，远比无谓的争吵、辩论和攻击要有意义的多。
　　（本文无意涉及政治，如有不当之处，请版主编辑或删除）
! i! Q5 @# \8 @3 y　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丙戌夏于广州逸修堂

丁剑

兄台的立论很好，但引喻失当。譬如***已毫无祖国心，权谋机关算尽，须一眼看透，立场坚决。艺术评判也应有一基本底线的。

逸修堂

原帖由 丁剑 于 2006-7-22 14:45 发表
兄台的立论很好，但引喻失当。譬如***已毫无祖国心，权谋机关算尽，须一眼看透，立场坚决。艺术评判也应有一基本底线的。

谢谢丁兄回复.
' ]" [" m7 S% E在台湾人民眼里----至少相当一部分台湾人民眼里,阿扁不是我们所想象的这个样子.
扯远了.
$ n' e  E" q0 [2 U% M其实,这只是一个简单的立场问题.
曹刘之争,也是一个简单的立场问题.:handshake

黄记文

***想偏安一隅,自我升级.
' O; w5 N0 `' S4 h) a2 p( Z0 i勇於将自已的审美观融入他人的审美观,互补审美情趣.

林荫下

我赞同楼主的立场!
( J8 m2 r; x. }$ e. ]! w
楼主已经声明不涉及政治,民族感情当然不能不顾,"阿扁是个坏蛋"也可以当做标语.他家里的那一堆破事儿咱们还是不管了吧!
2 O9 d# n  v/ Y3 p
我也同意文章里的一些观点!

4 l1 u! y1 ]# R9 Q一、眼见不一定为实。——这是我们经常忘记的一句哲学原理。
2 Y/ s, ?  g2 ~( Y
' {% I1 Z5 l7 L7 n$ r9 H& N二、如果草率地为他们下个定义，鄙人以为为时尚早——个人可以发表自己的观点，自己的“定论”。实际上，社会的和历史的定论确实会在遥远的将来，急也没用！

（说明一下：我不喜欢这个标题，和文章的主题相背离，像新闻八卦文章的标题。说到认错，我以为是真君子定当勇于认错，前提当然是知错。不过认错的方式，大可不必学王保长，点头哈腰的。）

逸修堂

原帖由 林荫下 于 2006-7-23 02:08 发表
/ D# g6 b" v3 j6 \我赞同楼主的立场!
  X" ^' A1 i" t
楼主已经声明不涉及政治,民族感情当然不能不顾,"阿扁是个坏蛋"也可以当做标语.他家里的那一堆破事儿咱们还是不管了吧!

; Z0 |1 k+ ]. l我也同意文章里的一些观点!
) N" @8 N! W2 N% o
# q; p/ I' \5 x/ H一、眼见不一定为实。—— ...

谢谢林荫先生的意见.
9 e0 E) b4 a0 A4 x边想边写,有些辞不达意.
$ ~, h- `4 P$ `2 Q. ^! N* n大家一笑,呵呵.....:victory: