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楼主: 映雪斋主

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

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发表于 2004-3-2 18:14 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

    我们就古说古。古代做官人特别是做高官的人,都有相当文化的。他怎么来?也还不是“十年寒窗”得来的?一步步往上“爬”,才有今天啊。能说他当年考秀才时就很坏了?人也是会变的,思想也是会变的。但知识是不变的!学问只会越学越深,越学越精。
4 X& X4 G1 Z* h) _$ _    还要说,那些忠厚老实之辈,是文盲的也不乏其人啊!最可恨的是那些稍有小聪明,但骨子里坏透了的人倒是要小心防着点啊!" l5 Q1 e7 c  n7 Y' P# Y  g! V9 H
    所以,人品与学识根本是两回事的。
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发表于 2004-3-2 21:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

人品不好,“学识”再高!还不如白丁!高智商犯罪?与君子处,勿与小人!
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发表于 2004-3-13 00:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

听说秦桧的字很好,谁有,发来看看?是不是比岳飞要好?
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发表于 2004-3-13 10:37 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

[equote]老秦创制了印刷体——宋体,也是电脑字库中的必备品种啊!天天见啊![/equote]
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发表于 2004-3-15 12:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

在中国古代人的品行相当重要!/ k5 s  N1 `  N1 U
好的人品加上好的艺术作品才可美名远播。
0 h2 P% ?5 e' q" G相反道德败坏的为人终将遭到世人唾弃、寸步难行!
6 @' O+ I, d5 s; ?5 V2 y5 E现代社会欲望泛滥,
5 J6 X- _, f- L信息高度广泛密集,
% @+ o6 k5 D* }. y6 ~3 l出人头地难上加难,+ a6 q& l6 j! K
惊世骇俗可出头地!0 K" c1 D1 d1 S' ^3 B
搞炸弹爆破高校的有之,赤条条人体行为艺术的有之,用拖把创造书法的更大有人在!& |: Y+ P% t7 B! I+ e- t
不求艺术的精深,不管美名、或恶臭的名声——只要出名!7 Q6 c& c: r0 \( |
是骂、是赞都是宣传需要,
% T0 g, l4 k- A3 b4 M9 W" U$ K网上头条,媒体采访,广告轰炸!% E! U8 F! {& s+ Q9 v9 I
接下来就有收获了,
4 `  \1 |  K' W$ H书协、美协外加名誉理事长,省级,厅级外加国家及紧缺人才!
9 m# b$ A% k0 j+ u5 q随便拖把扫两下标价可得好几万,
# D$ {  Q/ ^7 B. h别说外行看不懂内行也不轻易看明白!6 K4 W; n/ {: o) [5 n* p: `% K
美其名曰另类艺术,诶!别说你不买,& N9 N! I2 `, U
人家可排队等到可2008年。* v9 A- c+ {( v' n: D9 d
出书写自传,个人MTV外加写真集,
* Y3 z* C+ i) S汽车做奔驰、别墅遍海外。
  r+ C; M8 f& _& [# K. w说他赚到了,他说比起盖迟还有两站。
. Z/ B' i, i! M+ [  ]/ X% u
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发表于 2004-3-15 12:58 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由岚桥小筑在 2004/03/15 12:32pm 发表的内容:
( A' _7 D+ [/ D- n# ]: n( V在中国古代人的品行相当重要!
% X; S8 X$ @' u( a& R- W好的人品加上好的艺术作品才可美名远播。
- M- h/ ~+ }& ]' {) C! @相反道德败坏的为人终将遭到世人唾弃、寸步难行!
' ~0 ]9 y4 h" p- @4 \, J% \现代社会欲望泛滥,( N* v$ m! o2 @( v" M
...
历史会做出公正的评判。
% k; {4 _. X9 V1 B
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发表于 2004-3-18 16:01 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由kkk9k在 2004/03/13 00:32am 发表的内容:& b9 {: X: A1 `' @) V# {" c
听说秦桧的字很好,谁有,发来看看?是不是比岳飞要好?
    把话题拉回来,看看秦桧的字好,还是岳飞的字好呢? :em02:
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发表于 2004-3-25 19:44 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由羽一先生在 2004/03/18 04:01pm 发表的内容:) o& p9 J# h4 Z. m3 G. v
把话题拉回来,看看秦桧的字好,还是岳飞的字好呢?
秦烩的字厚实,有气概,极为精彩" w& A2 B: n% q! x' z8 m$ L
岳飞比较外露,线条教单薄,不如秦烩
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发表于 2004-3-25 20:38 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

这个根子又回到中国文化中地儒家传统上来啦!
7 @; O' [: x- ?, E. R$ c“修身、齐家、治国、平天下”,是儒生的平生大志,而修身是基础。身不修,便无从完成其他三大功业,故《大学》云:“身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。”又说:“自天子以至于庶人,壹皆以修身为本。”修身为伦理实践的根本,身不修,则其余功业皆为空谈。所以,儒家动用一切手段来修身,以期养成完美的人格。人格化的艺术,正由人格主义的伦理观造成——后者是前者的哲理依据。“助人伦、成教化”就成了艺术的任务。唐代以来,士大夫罕有不谙熟诗、书、琴、画的,因为诗、书、琴、画不是一种可有可无的娱乐,而是修身之道,是必不可少的“内养”功夫。儒家内向的磨练,是为了“正心”,古代书家,既以“修身”养性为宗旨,通过在斋室里,临摹名迹、提高修养,使技巧的成熟与人格的完善同步进行。
0 G; |# O: J( g4 ]1 G, Y) o5 K摘自姜澄清著《儒家的人格主义与中国艺术》
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发表于 2004-3-25 23:51 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

把人品和书品硬要拉到一起有些牵强.成者为王败者寇,自古以来对人品的评论也带了阶级的铬印的.书品的高下和人的修养有关,包括审美情趣的高低和取向等,还和练习有关,所谓池水尽墨.足见前人之功力是靠积累的.
" u2 ^5 }* I, h0 v中国历史上大奸大恶者不乏能书之人,他们的字不为大众所喜欢是由于人们不喜欢他们的人品,秧及鱼池,非字之罪.
: B% h# ^% K5 n6 n$ a作为学习和研究书法的人,应该以纯粹书法的眼光看字,不应参杂太多其它因素.
! i: |" U% M" O
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