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楼主: jxcg

邱振中与陈振濂 

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发表于 2006-1-4 20:41 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

:em55: :em55:  :em55: 乱平一气!
下面引用由林威在 2006/01/04 08:38pm 发表的内容:
" L0 G' c7 K6 w6 s) b+ Y  z+ g/ K:em55  陈振濂教授堂堂学院派开山之祖,其思想岂是尔等鼠辈可以理解,乱评一气本属轻浮之举,哪是正规评论态度。不懂别乱讲,无趣得很!
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 林威 在 2006年01月04日 08:50pm 时添加 -=-=-=-=-
' Q6 L" O% A+ N9 o& j( U2 z, r7 t8 u& b《书法美学》乃陈老师在书法理论界的定鼎之作,他带来了书法理论的新基点新深度,迄今无人超越!
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发表于 2006-1-8 20:30 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈先生的思想还是很有深度、很成体系的,至于成败,留给后人评说吧
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发表于 2006-1-8 23:52 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

[ADMINOPE=纪伟|红荆藤|奖励积分 5|.|1136774506]陈的《书法美学》与邱的《中国书法技法的分析与训练》我都看过。1 ?  W7 g. I( b. I( w$ G2 S; n7 d
我觉得,对书法家的评价不可求全责备。目前,中国书坛上,有的书家长于出作品,但理论研究不够,而有的长于理论,但作品并不被公认。其实历史就是这样,孙过庭的《书谱》堪称惊世之作,而孙的书作确难于羲之比肩,康有为因《广艺舟双辑》确立了在中国书坛的地位,但就书法而论,也并非神品。反过来也是这样,历史上也有不少书家书作留下不少,但书论却无片纸。人的精力是有限的,术有专攻,难于求全呀!
% I' y0 D- h$ \2 t$ b4 E6 c当然,对陈邱两位教授的专著,仁者见仁,智者见智,其专著能否成为不朽,要靠实践的检验!/ ?- \% A8 c: ?( e
( Y7 j! |& P. Z% J2 J# j
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 红荆藤 在 2006年01月09日 11:53am 时添加 -=-=-=-=-. I" {- I8 `3 g  N0 j) F3 o
谢谢版主奖励,俺会更加努力的!
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发表于 2006-1-9 10:46 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

理论与创作是要区别来看的
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发表于 2006-1-9 15:32 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

呵呵,这样讨论就没意思: V0 ~' n7 }7 N5 Z$ n1 {; q
不知道楼主为什么要作个这样的比较
  f' E3 b5 Q; u4 u; g这俩个人写的东西我都很喜欢" p+ r6 K/ f! j/ B1 e. t; v
一些语言的陈述方式和一些枝节观点除外
下面引用由狂草王在 2005/03/07 09:38am 发表的内容:1 w5 C* R9 r* _
其实两位还是有共同点的5 ?: G- N4 N- j7 w  I4 U
都是文革结束后成长起来的吧
# m* [: N; Y0 I8 i/ }/ {传统文化方面的欠缺是共同的硬伤# Q/ M5 Y) h/ l/ g
邱先生是以技术的观点来解剖中国书法。
+ x. j+ {# g# O" ]' r2 X3 v...
其实这俩位的观点有很多是相互照应的( I+ _0 [% i2 p& g# ~
又不是争夺武林盟主,上面的吵起来,拉帮结派就没劲了7 U! Z, U9 A2 O: R3 l' {
狂草王的说话语气流露出哲学思辩的痕迹8 X6 b- z7 \1 F3 r4 ]" t( u' u
不过这个观点,我反对!
2 Y. o1 B  d3 Q# C) `# H下面让陈振濂来帮腔邱振中, J" @' }/ }) q
“我想到了一个时常在考虑的问题:当代书法家的知识构成应该是什么样的?传统的文人式的诗、书、画印四绝的知识结构,曾被奉为书法家最理想的楷范。。。。。。一个现代意义上的书家,首先应该是一个艺术哲学家。只有当他能从哲学、美学高度去把握书法的真旨时,他才会在书法学习、书法创作、书法研究诸方面游刃有余,左右逢源。”
2 p$ J2 @% s) W: j  H, O根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点+ p( L$ v3 H9 X& K. E; g5 p2 ^# I
我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了8 @1 a4 X- r* K. \  {) C( a
今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖
4 z, `; g0 i& j4 T( ?2 _9 Q而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术
6 f3 H% g2 N, R8 b/ ]一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术& B+ G6 p- A: I
如果还是把你所理解的传统拿来束缚她% V# I( B/ O$ P# Y% W
你还真就是一次也不能插入同一条河流。。。。6 D' M- _4 h  ?" t, E
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发表于 2006-1-9 19:16 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。 :em46:  :em46:  :em61:
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发表于 2006-1-20 01:31 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由众美门徒在 2006/01/09 07:16pm 发表的内容:
& j4 `  l* D) w5 c2 R6 f& o陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。
不过,说老实话,陈的书总体上来说是写得差呀!
: P5 r0 Y8 q* y上面许多人,针对他的书说了若干极端语言$ h7 T3 j2 z( ]# r3 P
我也能理解。。。。
. c" @8 X- {/ v& }& ^比如说,几乎每一页,都能找到几个病句
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发表于 2006-1-20 09:11 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
( }  W3 X) u; B3 N5 h" w我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了9 @3 v! W# U8 C. J
今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖! |: y4 \' R6 E+ M2 t
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术
" g2 v9 G& o0 {$ r( d; k一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术
& T9 o- [( r) |$ n7 f" e" \4 d/ Y
有句话叫做“”越是民族地,就越是世界地“,参不破老子地“玄之又玄“
* G0 J4 h9 E2 T" z# e谈啥子融会”中西“那是痴人说梦啊!8 p3 j( v' E0 Q# q4 G1 h
张大千早就说过啦. A+ E" A. ?* c7 i3 I; W
"近代西洋名画家所倡导的抽象派,其实就是受中国的影响".
, b$ {: o) @8 g( C6 @) d9 R""马蒂斯,毕加索都自己说是受了中国的影响改变的"

, W1 c7 I; Q' W' c3 j. U, |% N5 B8 d2 a0 I! Y* c. {/ M& v
请问灌水圣先生什么叫" N: g/ H4 R& q5 Y7 n+ L4 A! @
"一门严肃的艺术,一门现代的艺术+ n! Q- f, W6 Y  C
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"1 A6 y0 H% w$ T$ Q1 [# S- m8 j. w5 K
不会是你个人地梦呓吧?% M) Y  }8 o  {

" _6 v7 H3 C/ t% d% a; S; J
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发表于 2006-1-20 12:47 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由狂草王在 2006/01/20 09:11am 发表的内容:
/ x1 P% B8 \# a3 [. X$ F- D" ?% T# t+ [根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点1 Y, z  e& [; e! k- R$ |$ n/ p; X% }
我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
! \3 W! J. H; N! t+ h今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖) D$ M" ^  P5 a/ S+ q8 G
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺 ...
麻烦你把原话,和张说这句话的背景同时引用下。要知道,判断一个人的某句话的含义,并不是头尾一个引号那么简单。。。。
4 Y9 `3 `! s( w- V8 o/ q“越是民族地,就越是世界地”----这句话本身就有问题。。。。
2 L+ E$ b$ H: O' p5 A6 J) d4 Z8 X下次讨论的时候,千万别把名人的话拿出来做论据
+ Z0 }: j/ `. |  Z# u6 e9 j逻辑学上称之为,付诸权威的逻辑错误。。。, C$ M- O0 I! x9 E% y9 M
:em52:
+ ?1 r  h% I3 @5 G% i
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发表于 2006-1-20 13:37 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

请灌水圣先生也结合偶帖子地语境来讲话,不要断章取意1 M* W7 g' s0 U: b. H" ]
不要搞一些驴唇不对马嘴地东东,转移视线哈
! i9 A6 B! [3 F请问灌水圣先生什么叫  S# _; a, Y$ ?9 S) l2 w/ M. k* O
"一门严肃的艺术,一门现代的艺术# e& n" }( y  ?# B' c' u# y
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"。
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