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楼主: 朝花夕拾

书坛目睹之怪现状

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发表于 2007-3-4 19:04 | 显示全部楼层
我以为书法是书者自身修养、学识与书写技巧三者结合的表现。* E# g6 B% y8 U3 ]" s1 \
修养越高、学识越高、书写技巧越纯熟,三者结合的越好,则书法的自我欣赏价值越高。
, ?4 ]) u- s: R$ w" o( M& a三者,修养第一、学识其次、技巧最末。论书艺,则自我欣赏为先,他人赏识在后。奈何今之浮躁,已颠倒矣。
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发表于 2007-3-4 20:22 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-5 22:41 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-19 09:21 | 显示全部楼层
我在我快乐!谁奈我何?em14
* r9 B( F5 |" @1 E9 `$ ?( q  x1 f世风日下,这些和体制有关.学书法的目的也不尽相同,还是端正自己的心态,慢慢爬这书山吧!
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发表于 2007-3-25 15:41 | 显示全部楼层
嵌名联就是在联中嵌入特定的文字,用途广泛。嵌名联可以嵌人名、地名、物名,或者其它任何指定的文字,以显示对联的专一和独特,其中以人名入嵌最为常见。6 `( L2 {" S( _: O) f: G

9 ~8 }( B& H0 K* e. m嵌名联用于题赠,更显得直观、独到、亲切,因而常被采用。题赠嵌名联的立意,以恭维、祝福、颂扬为主基调。
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; F3 e( C: j9 K; w& g, x4 [& }一、嵌名联的“格”
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; h& O5 `. v1 _+ i- X+ Q+ K根据嵌字的位置,嵌名联有许多“格”,格的名称五花八门。如嵌入第一字称“凤顶格”,嵌入第二字称“燕颌格”,嵌入第三字称“鸢肩格”……,上联嵌首字,下联嵌尾字称“魁斗格”,上联嵌尾字,下联嵌首字称“蝉联格”,随意嵌入称“碎锦格”,等等。其实,从对联的角度讲,最重要的莫过于对称。因为对联的内在美就是对称和谐。不论上联嵌入的字取什么位置,下联嵌入的位置最好相同,至少取对称位置。所谓的“碎锦格”,就是随意乱嵌,没有体现对联的对称和谐,实不可取。
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: p: a# ]# X; q4 C& M嵌名联以嵌入两个字为常见,当两个字词性相同,平仄相反时,可以在任何相同的位置嵌入。如果词性相同,平仄也相同,一般只能在“一、三、五”的相同位置嵌入。如果两个字词性相异,一般只能错位嵌入,而上下联嵌字位置必须保持对称平衡。如上联嵌第一字,下联嵌末尾第一字;上联嵌第二字,下联嵌末尾第二字;上联嵌第三字,下联嵌末尾第三字,等等。8 e4 |' A3 T" e; [  r0 x
  g* E" S! p- C" h, M0 J
嵌名联贵在专一,必须紧扣撰联对象的人和事,切忌写成“通用”型。可惜,“通用”嵌名联比比皆是,虽然嵌了“字”,但实际没有嵌入“名”。例如刘少奇嵌名联:“少蕴高才心志远;老传美德绩勋奇”。刘少奇是共和国主席,有大辉煌,有大苦难,岂能如此平淡?相反,此联对一般老人倒十分通用。又如贺龙嵌名联:“凤舞九洲民庆贺;龙腾四海众欢歌”。贺龙晚年惨遭迫害,含恨人间,何来“欢歌”?这副对联很像“龙”年春联。再如***嵌名联:“一马当先辞旧岁贺;三羊开泰荡清波”。这副对联也与***其人毫不相干,更像一副通用春联了。类似例子举不胜举。
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5 D! ]/ }3 Y/ j/ A3 m6 m    写嵌名联的难度相对要高,除了必须符合一般对联的格律外,还要嵌入指定文字,对撰联者的才学技艺是一个考验。那么,撰写嵌名联有些什么思路可以借鉴呢?下面就根据本人的创作实践,用实际例子作些概括。
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5 f7 g" ]  c6 m7 \3 ? . u7 |+ c0 p6 x: S: ?) J* y& o! n/ @

3 u1 }3 b% w" y/ V4 ^1 N: T5 _   二、嵌名联在“字”上做文章# j. B6 |8 c/ n2 z8 ?0 Z+ K, g, D  R1 C
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1 r4 p9 R6 B2 K" e9 w: @6 @; u% {0 ~7 p1 _
字,就是嵌入的字。根据被嵌的字进行渲染,适当配以吉祥、祝福、赞扬、恭维之类的句子,嵌名联也就完成了。根据“字”撰写嵌名联,优点是不需要做深入的考证和推敲的功夫,方便易得,信手拈来,一般用于急就章。缺点是就“字”写联,针对性较差,容易流于平淡。因为与受赠人关系不大,弄不好就成了“通用型”。
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5 Z  s! i, D/ q! c9 d如郭沫若嵌毛泽东名联:+ @) |! O8 j1 t' _8 ?' n1 v7 X
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      泽色绘成新世界;& I! B; B0 `. h; d, k, r( J$ @

$ L" ?) _& ~( D$ e      东风吹复旧山河。
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+ n" Y$ c( G9 s, ]: f6 P. A如郭沫若赠张重肩联:
0 h: K  a; [7 X% n/ s" [7 l
$ @: N+ _+ k& O4 ]! F   道义能担肩似铁;; Y& W' q: @% a5 Y

, Z3 c2 a$ o* O      精神不动重如山。1 W( U+ g- t& O' Y3 s# ?# l6 L9 B: O
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    如蔡锷赠小凤仙联:
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& W) d6 ~8 N- b     此地之凤毛麟角;6 k; C* P7 _6 L, ^  Z( W6 p
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      其人如仙露明珠。
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    如本人嵌田祥年名联:& x4 Z2 a+ @3 {5 J4 K; ^
/ N- G9 f; H2 t! d! P
        祥生和顺无千虑;; V+ T0 f) G1 u# `  o, M; ]4 s

! R' P- q1 z/ Y% W4 E+ w& y! e        年遇丰盈满万钟。6 U2 V# a' D# x! L8 x& i
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如本人嵌钟兴群名联:) [4 G, q+ C( n" U% O
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    兴邦承伟略;
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        富国赖贤群。
. M& j& w) z9 U0 N4 Q. G1 k8 t7 c7 b! @# n4 a
    这些对联,不能说不好,但总觉得泛泛而谈,似乎换一个人(换一个姓)也可通用。$ K6 ~7 [2 k1 H% ]! v4 f- p
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 $ h! v' B1 F" \$ O

1 ]' m- Z- G& v; Q) w6 a- w/ u/ L   三、嵌名联在“事”上做文章+ Q+ a, d' n- V7 N

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  ]& b- \! d1 K& n4 f' J/ F  h
为了避免嵌名联泛泛的弊端,增加针对性,必须联系嵌名对象的实际情况,如职业、事业、性格、爱好、年龄等。
5 o& C& Z" G$ R5 Y, e7 x3 a$ @/ s, ~7 R& {% r% \
如文天祥联) D2 g. K, \& _* y3 l7 N4 ~- j

0 M  C6 Q, z, A  ^- y4 H2 w天盈正气,抗元披赤胆;
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$ Q* N+ p% U5 O4 X1 z祥绕青霭,保宋尽忠心。1 @& P! k) p3 P- _+ Q

* l7 n; M+ @# f* P0 c0 @% }如叶剑英联
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7 A/ m' Y2 `' D, ]剑胆琴心,智擒四害称元帅;- z, o1 S! ~1 U6 D  b
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英名伟绩,勇荐一公现精神。
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如孙中山联
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中华光兴,丹心点亮辛年火;5 ~/ S+ q# f$ V

: I- W9 u, Q8 R! L4 D% \; s* d山河焕彩,巨擘推翻旧帝君。
7 g! q3 `8 n  P- Y! [( o: ]6 N
: g5 F! K" a- c; J+ ^% ~8 g2 R以上三联,分别突出了文天祥、叶剑英、孙中山的身份和成就,指向专一,他人不能雷同。
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# w3 {# u$ D& F/ k4 s4 z7 x: z0 p" w   再如本人嵌钟兴群名联8 q+ W, n* m: s, }# u: _; v) r
# e4 g3 h% q# F3 t9 I- L. ^1 ]
   钟兴群先生长期从事诗词义务教学,对普及传统文化作出了有益的贡献,因而有联:
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. z: g6 W# I% U% i       裁桃护李,生而有兴;- N8 ]1 _& ~3 L- |9 C

. d+ T- @) E0 D" ?; L) J4 M& ?       论道评经,卓尔不群。
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   又如本人撰文天祥纪念馆“文光杯”征联,每句皆分嵌“文光”二字,又紧扣文天祥的事绩特征。
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百代文宗:文能载道,文采风流,文子文孙,文略武韬称百代;
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7 N& ^; T% q+ h9 z% C千秋光照:光可鉴人,光明正大,光先光后,光风霁月耀千秋。5 h0 s4 ^) X; r- w- F* Y5 [% |
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  (文天祥虽一介书生,在民族存亡之际,捐家资,舍生死,率众抗敌,屡传捷报,可见文略武韬齐备矣。)6 K9 m( K) a( l
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    四、嵌名联在“典”上做文章# a; K! ]% v3 K3 Q6 T6 w
5 ^, w2 ^/ g" [/ L5 a' }2 `9 m- X
 
! w5 y$ ?6 j7 E8 C  }- X
0 S5 {1 Y- i2 B1 Q: J; ]用典是一个广义的概念,本文诸节讲的都是用典。本节着重讲在“字”上用典。在“字”上用典,就是言必有据,辞必据典,使对联多一份深沉,多一层思考,多一点蕴涵。3 F* A0 m8 A2 d% |9 u& p( D/ Y

* i! l) L1 F- Z/ C+ g( O如清末秀才许经明为明诚学校题联:. g9 k! e; L1 C6 G. `! g. z6 x) ?

+ {2 M0 L5 A* w$ x7 }7 B    诚者成也,校者教也;
& t& f! u2 \- w  B; V& b# _$ ]
/ A2 e; [. N6 b7 R' y! J0 l. \    明以辩之,学以聚之。  _" s8 j$ ^- X# ]2 r: m7 T: m" O
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上句“诚者成也”,出自《礼记》,原文为“诚者,自成也”,删去一个“自”字。 “校者教之”出自《史记·儒林传》正文。下句“明以辩之”,出自《礼记·中庸》原句为“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃诚之”,在明辩之句中加一“以”字。“学以聚之”语出《易经·乾卦》:君子“学以聚之”。4 i" W  m' p, ~% u& ?. d

# A9 p4 o  f0 {1 i1 D  ]6 `3 X) L   如本人题赵英敏嵌名联:
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. x0 d' o5 U+ _* ]       英才淑质尊时辈;
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       敏事诤言冠群伦。
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   英才:句出《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”5 t3 p8 G: k/ A, C" x' C5 l

$ U8 V5 D1 D/ d$ R   敏事:句出《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”" N1 \0 G# K5 m) {0 K' ]/ O$ I
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     如本人题郭增义嵌名联:
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       增华世事,精诚有应;
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       义薄云天,意气可为。9 |/ l" t& a( A( b2 c
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   “增华”:使事情更加完善美好。句出南朝梁·萧统《文选序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。”1 f# D5 c2 h5 f: @: `$ F/ P6 J
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“义薄云天”:正义之气直上云霄。0 k$ ?, G. @: m7 B) }' x. x

6 ]3 E& d5 [5 E( n6 x) q    如翟功印题朱善清联
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% k' d- v6 @0 K  q& M% i      善人同处,日闻嘉训;
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      清景不失,自有妙吟。4 F: v1 j& ^) \. w

1 y/ `$ c  f6 Y& [# p   上句出自南宋范哗《后汉书爰延传》:“善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情”。下句出自苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》:“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”。+ D2 u/ ?, n% C9 I
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    如翟功印题陈树德联
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        树高鸟宿;4 ^9 {5 G  ?8 F& `1 \

: f# q- p. M! ?7 k& R4 ^        德后士趋。  k. K6 @" P' Z9 a/ P0 d
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写博客,书法爱好者新时尚,你还没写啊!.JPG
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发表于 2007-4-12 19:16 | 显示全部楼层
展览是现代书法所须,但展览不应该是唯一。。。。。。。em2 em2 em2 em2
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发表于 2007-5-9 20:04 | 显示全部楼层
这些都是书坛上见怪不怪的事了  由书法附带而引起的连锁反应也的确让一些人捞得了真实惠 我们平常人把书法作为自己的最爱 消遣舆论玩味 这就足够了
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发表于 2007-5-9 22:22 | 显示全部楼层
原帖由 吟风堂 于 2007-2-27 15:03 发表 & [! V- A4 ]9 s! N; t
我拒绝参加一切比赛,我对艺术,只倡导自我欣赏罢!

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3 A) H1 r0 k! X% h/ A1 nem1 据德游艺!!!!!!!!
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发表于 2007-5-10 02:14 | 显示全部楼层
原帖由 挥风牧云 于 2006-11-28 00:26 发表 4 v8 {5 c! K4 r

. q0 D3 |2 R: k3 k3 b现代书法缺乏的就是这种信奉和奉持的节律精神-----信仰。
; O+ H% v$ L3 H/ w* m现代创新中的丑书简直就是把书法当成圈养的婊子了,目的就是逗乐和赚钱。8 e: G4 P- [+ V' c; k( P  Y2 j
本来这样我也是无话可说,可是这些王八蛋,即当婊子还想立牌坊

3 B5 K9 j& }: q. O9 d& ~6 c, }                                                                                            

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6 v, a( q: S1 u; E! H* r
                    语言是心灵的映照           在这想看人说的话
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发表于 2007-5-30 13:18 | 显示全部楼层
em1 em1 em1 em1 em1
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