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楼主 |
发表于 2007-3-9 17:15
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92高龄的国学大师、著名书法家虞逸夫先生的作品
拜见92高龄国学大师、著名书法家、史学家虞逸夫先生; G% T' |( F; F6 D& Z
虞老一九一五年生,原籍江苏常州,早岁即以诗文受知于江苏大儒钱名山先生,钱称其:“下笔如倒三峡,真名世之杰,诗有干莫气,将来主持阳湖风雅,我不及见矣”。三十年代他避寇西蜀时,与国学大师马一浮先生以诗相唱和。马老称其:“书法文辞俱美,论诗甚有见地,尊稿丽而有则,蔚然成家,四言铭诗,尤有玄致,知其所存者益进于道矣”。现摘录虞诗五首如下:
3 J. U" {, A3 V" g* A& W自题万有楼
. c( M( w B7 R" b& ^1 I- s+ @9 H; b" \$ k( i/ v
万有楼高塞太虚,函天盖地外无馀。
2 y$ B0 Z/ S9 \( Y1 Z9 N( d8 {* l" t8 a百年前后谁名我,七尺形骸强认吾。; O$ u: s2 z+ l. p& x& F& ~
过眼繁华犹海市,忘心烦恼即真如。
' c; a0 ^" s/ F8 o7 A* Y$ h z5 O流光不住何今古,与物同归色本无。1 O7 ^4 n& c9 ?+ z7 O8 \
. s# u* c& ~. E. R5 G% w
远游归来作0 L- j, _" k u. \6 A: f9 H# w2 \
, g% E6 _7 p R3 l, F6 C1 J$ N纵能吐句盖乾坤,神力应难挽落曛。
: D2 I6 ` r2 Y/ R2 i2 X5 o薄酒解忧非小惠,残书娱老有深恩。$ N5 }/ s2 r; S) o& K9 r" I B
不知天外今何世,未必人间祸绝根。
8 E# A% `/ \% f1 E1 t平地风波多倚伏,远游何似闭门尊。
" w; f5 Z5 {, ]9 p, ~
. y P# o# h; V& E4 U咏盆景* [* V8 `; K! W# |2 S
8 s0 [( H8 a& E4 J: J$ c0 A- J5 E
拟龙模凤因人活,娱客售金听主裁。
* w# N0 i/ n" \0 a( ^4 d- V7 j& v应悔移根傍暖室,终难昂首展长枚。; D- s+ t8 r- h. b; a* k+ i: G2 }
奇花自有山灵护,大木原非粪力培。
5 r: D6 ^: J0 n, o% }我欲还君衡岳去,独当风雪自成材。3 J) F. L8 c/ e9 ~& t1 w0 P
, o& x+ x$ \# U1 [9 q天 问
' \: E+ d) p T R: \! H9 B( |3 U/ j% w- e- R
毕竟群雄成底事,小民无地诉长哀。. \0 P5 `( [7 j/ }% N4 o
日星代丽谁悬挂,花木交妍孰剪裁。
5 M' N2 t- |3 y+ ?. i# k1 z大化胡恩生万物,诸神何怒降三灾。) \! R. X" m4 h: W3 K1 a) n
问天不语休饶舌,欲访无怀共往来。7 q6 i \3 Z) g/ a% B4 B
0 `& ]1 h& W9 {1 `2 ]花 开
9 O1 a' T/ w& B
1 X3 x+ W& B6 B3 _1 |4 i* e% I花开香在风,花落香在水。1 ^" b& a3 s( H5 c8 o
残英抱空枝,香消色亦死。
1 q9 w' y$ ?5 i3 N默默暮江头,和雨滴红泪。
" m1 x8 n; t7 ~5 d6 V
6 Y2 w' L" y7 F7 G5 ~ 虞老将个体生命融入苍茫宇宙之中,作深层的生命探索和社会追问,诗文因此而深刻博大。
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) @- W- G4 _' F9 \3 B8 V7 `5 X“我书意造本无法”
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宋人黄庭坚尝云:若使胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病韵;学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,纵使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。虞老胸藏万卷,为大学问家,也是学者型书家。其学问文章之气,郁郁芊芊发于笔墨之间,风神超迈,技进乎道焉。虞老书艺的自然率真,朴质沉雄,这种“无法”是建立在数十年来对“法”的研习上的。他按照我国文字发展的顺序来研习书法,从甲骨文到钟鼎、大篆、小篆、隶书至行草,各体皆习且擅,尤精于隶行,于《石门颂》、《杨淮表记》、《张迁》、《衡方》等碑染翰最深。虞老认为“书法必循规矩,不从规矩则乱,枯守规矩则死”。主张法度与创意的统一。其书艺诚如湖湘书家颜家龙所言:“大胆地将极灵动、极随意的简帛书的笔意融于分书,使所作笔姿生动而气势雄健。其大字书更如黄钟大吕,声势夺人,风神焕发,最富艺术震撼力。其行草书受钱名山先生影响,后又汇入马一浮先生之意趣及简帛书韵致,行笔虽疾,但点画沉着,笔姿清润灵动,老辣而洒脱。”% c$ f* G/ h) u1 P! R2 N
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对于书法的理解,虞老认为世上本无书法,即具体的书法不存在。把汉字写出来,写得好,表现出美感,这样才成了书法。如王羲之手写的《兰亭序》就是书法,而《古文观止》里的《兰亭序》只能是一篇文章。虞老强调,书法必须以汉字为载体,离开了汉字就不成其为书法,现在,有些人认为书法可以离开汉字,追求一种纯粹的线条和笔墨的韵律美,这不是书法,要给它另外命名。
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虞老初读儒家书,中年致力于老庄玄学,晚岁笃好禅宗义学。历经人生坎坷,虞老无论人品、学识、书艺等都表现出超凡脱俗,一个重要的原因,是他汲取了儒释道三家思想的积极因素,儒家的入世和有为,引导他热爱生活和人生;道家的无为特别是庄子的齐物论,又使他淡泊名利,在逆境中显得从容自如;佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达。其至诚日新,德宪后学,养浩然正气,与两间功化同流。今人有诗赞道:
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4 _6 K( K ~" b# P3 z- ~- L( V# n' P
万有楼中一达人 冰霜不损岁寒心4 n7 n! Q0 x* y0 S# H- g
深仁泽及三湘远 绝学风开一代新! k4 x3 M( Y4 j: k
月隐云边终似玉 松蟠石上自生春
2 H! k1 p! g& F' e/ t. |% H1 V步趋未立门墙雪 翘首南天望后尘 |
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