一家之言 □杭法基（＂大家＂享用！！！）

天地人安

刚刚才看到这样的讨论，感到非常有趣，也有学术性，作者的书象作品及文章拜读后也很有启发，，书象二字好象无限制，面比较宽，从笔性书写甚至到架下艺术，这到是与当代艺术有了沟通的可能。这一书写性艺术在中国还是起步阶段，将来很难说呵。

天地人安

书象这条路是否走远了点？

森木

em2 如果作为书写性艺术，没什么走得远还是走得近，已是信息时代的今天，各种形式与手法包括架下艺术，都会有一些艺术家在追求，这才是正常。至于书法，搞得人更多，年青人、老年大学的，几乎成为一种热，这是好事，传统书法的继承会大有人在，有什么危险可谈。

琴岛大布衣

原帖由 森木 于 2007-4-29 11:08 发表

" T3 M1 Q$ n: Q* o+ L                               
登录/注册后可看大图

em2 如果作为书写性艺术，没什么走得远还是走得近，已是信息时代的今天，各种形式与手法包括架下艺术，都会有一些艺术家在追求，这才是正常。至于书法，搞得人更多，年青人、老年大学的，几乎成为一种热，这是好 ...

$ @! H6 S, g; H/ I书法“危险论”，实际是反对书法“创新论”的一种说辞！em24 他们“守旧”，书法就没有“危险”？em6 别人“创新”，书法就有“危险”？em6 如此而已！em14 欺人！！em14 自欺！！！em14

森木

我同意“无险论”！地球存在，人类存在，传统就会存在，这不是以个人意志为转移的。有人守在传统内讨自在，很好；有人想创新，也很好；就是出格的架下书写行为，只要不损人利已，不伤害社会，也没什么不可以。因为这都是人类精神的一种需要！生活是多采的，何况我们亲爱的祖国很看重“和谐”与“创新”，人人按照自已的方式去生活，这就是社会发展到今天一种民主、自由的实质，艺术不论何种形式与手法，其实都是大多数人对理想主义生活方式的一种追求，真的是没有什么不可以。当然可以进行艺术批评，但不要因为不符合自已的想法、意愿及“利益”，就去质难甚至干涉一种创新，这是一种学术“霸道”，真的无此必要。人的内在心境是需要开放与博大一些，因为这个世界太大了。
5 @3 @! P0 f9 k9 R( F- h3 }“书法危险”论听后不深入分析好象正确，实质上是一种危言耸听！

丛中笑

文章的观点俺十分的赞同，但看了作品就不知道该说什么了，可能得学习了！

咕噜酋长

作为杭老师的学生我不想过多的讨论他的学术观点，传统和现在的划分在我看来没有具体的界限，更多的是一种演变的过程。这是我收藏的杭老师两幅早期临写传统书法和一幅现代书法，供大家欣赏。
/ f3 n4 U2 |! p
9 x9 h& Z4 K  h0 a: ~# c* w王羲之《心经帖》_ _ _局部

                               
登录/注册后可看大图

局部
9 o! P9 s  _1 Z( X& y4 s* _

                               
登录/注册后可看大图

咕噜酋长

王羲之 《圣教序帖》_ _ _局部
2 {5 Q) d7 o* A7 K/ C8 O% V; ?9 A

6 W, C/ c9 t/ r7 N+ ?                               
登录/注册后可看大图

% p6 _" _. u6 ]& C. i. M! E6 ~局部
% X, B6 d3 |, n" P& O8 q" h/ y
0 R% L( D/ u% K

                               
登录/注册后可看大图

[ 本帖最后由 咕噜酋长 于 2007-5-2 22:41 编辑 ]

咕噜酋长

: }; ]8 f) N& }- d+ A( H' D. Z4 M( i                               
登录/注册后可看大图

尊唐爱晋

从中国古代张旭、怀素、王羲之等大书法家作品，到西方马瑟韦尔、克兰、苏拉热等现代艺术大师的那种具有东方情愫的黑色挥洒与涂抹，尽管两者从面貌到手法有天壤之别，但也彰显了人类在书法的时空隧道古今中外闪光的两端。em6 em6 em6 em6 em6
西方马瑟韦尔、克兰、苏拉热等现代艺术大师????????????他们真的也在写书法????????????????????em6 em6 em6 em6 em6