【锵锵三人行】：关于九届国展的对话

丁剑

原帖由 黔墨 于 2007-4-27 00:49 发表

                               
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1 a- f$ A8 x6 T) ?4 C$ ~　　　这届国展我认为还有几个方面是不错的。
7 j% R# B5 q! p5 o4 ^( ~  h　　如“凡是要求退稿的作者，如未能入展，由承办方负责退稿。如出现问题，主办方可帮助作者予以协调”；“本次大展设立权益保障委员会，开通维权、举报电话，切实 ...

. K9 P* L% b7 b5 B这其中的量化体现了可以控制的可以操作的优势，希望能得到履践。

黔墨

原帖由 柳青凯 于 2007-4-26 22:49 发表

9 }% C& g1 K. {                               
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我觉得书法跟风是最笨的作法，如果只是为了上一次展览而放弃原先的艺术追求是可悲的．
参与书法发展的展览模式最重要的是通过这个大众学习圈，调整和改进自我的思维走向，不断完善自我，充实自我．
6 r( Y, ~: |  W6 x# v8 C" Q书法风向的 ...

9 Z( |  d. |0 x
" L' U! e. G5 ]# ^7 [* [　　没有什么可悲的。参加国展就象参加一个大运动，你到了运动场上，就得要遵守运动规则，姚明要遵守，贝克汉姆也要遵守！下了运动场，你想做什么运动、想做多久都由你定，你就是裁判和评委！——在此，我祝愿所有投稿者好运！！

丁剑

原帖由 柳青凯 于 2007-4-27 00:49 发表

. V; J3 o8 S$ |8 a                               
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我觉得书法跟风是最笨的作法，如果只是为了上一次展览而放弃原先的艺术追求是可悲的．
参与书法发展的展览模式最重要的是通过这个大众学习圈，调整和改进自我的思维走向，不断完善自我，充实自我．
' o; }. o: H8 v0 o9 y: _书法风向的 ...

) Z$ a7 N2 t8 h榜样的力量是巨大的，但榜样终究是榜样，榜样的作用是启示意义，启发我们开拓，而不是阻挠我们前行，林散之老说：“要与古人争”就是这个道理！
也想起少年上学时一位同学在留言册上，对于偶像一栏他写下四个字，至今对我震动不减，他写的是：砸了再塑。

丁剑

原帖由 黔墨 于 2007-4-27 01:07 发表

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　　没有什么可悲的。参加国展就象参加一个大运动，你到了运动场上，就得要遵守运动规则，姚明要遵守，贝克汉姆也要遵守！下了运动场，你想做什么运动、想做多久都由你定，你就是裁判和评委！——在此，我祝 ...

' t* I" S' a8 Q. R7 T! b黔兄好象对青凯的话理解错了，青凯的愿意是想表达艺术理想和现实命运机缘的矛盾，为了现实的机缘而舍弃理想是很痛苦的。那么反思的不仅是作者，更应该是现实的操作者，对于国展来说，就是艺术的包容性不够，艺术的发现力有失偏颇。
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5 p; H9 c/ t# d4 U6 d0 a; d这就像前几年的王铎热，一个作者即使学了个皮毛入展甚至获奖可能很容易，但对于唐楷，你即使把唐楷写的再好，下真迹一等，可能也白搭，原因是多方面的。所以也影响了作者的心理，或说造成了心理阴影。这个问题的解决应该是从大环境着手，而不单纯要作者改变。
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* p6 g; w2 E! h/ c& D况且，我认为规则绝不能限制艺术思维，如果是限制的话，规则本身即的错误的。

柳青凯

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 22:38 发表

                               
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! }$ c- s/ z$ E0 d; U
传承与创新是个永恒的话题！流派如果只是因为风气和某种利益驱动而成为流行的话，那必然是低俗的。我理解的正大的书风必是一种气象，一种和国家命运和前景想契合的艺术状态，比如盛唐之所以出现颜真卿，我觉得 ...

试看当代书坛主要书家的代表作品似乎都有各自不尽人意的地方，不能真正反映中国五千年文化积甸的成果．
* x" m" _& |* f9 h8 I中华美学的延伸不能很好地在当代书法上得以体现，这与时代审美的浮躁与浅薄有关．
因此正大书风的体现就显得尤为重要．
: v: `* S2 o! ]5 @9 r' p) D8 J那么什么样的书风才能体现正大书法呢？
我们虽然不好作答，但我们可以垦定，
她不是制作与拼贴出来的，
# O) n" K/ Z2 [1 h她不是复写与摹画出来的，
4 N% E) u0 i5 i* Y她更不是匹夫之勇的感情喷张
- l' E7 v( n2 F, Y% p" o．．．．．
' H: S% t" |; P/ T我们应该站在历史的山头，把历史留下的沧桑与厚重，深植于我们对祖国大文化的炙热情感，通过理想式的实践去寻找，寻找书法发展的机会，或是生长的机会
! e* B2 l! A3 r% s6 b* S* E# |) `这是一个漫长又孤独的过程，
但她又与我们的生活密切相关，
8 A: Q* g) k+ R: _2 N我想如果一个大展能够这样去发现中国书法的扎实实践者，这个展览就了不起了．
9 T5 A9 o) e; d# W

黔墨

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 22:58 发表

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# f/ v. A' I. @  M5 {  z: o" G这其中的量化体现了可以控制的可以操作的优势，希望能得到履践。

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3 x; t4 Q! B4 f# G/ g0 E对，希望中国书协一定要信守诺言。

黔墨

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 23:19 发表

                               
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9 _* ^4 J- k. Z1 w  B( S; ]黔兄好象对青凯的话理解错了，青凯的愿意是想表达艺术理想和现实命运机缘的矛盾，为了现实的机缘而舍弃理想是很痛苦的。那么反思的不仅是作者，更应该是现实的操作者，对于国展来说，就是艺术的包容性不够，艺 ...

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' R, Z, |# L! J& h3 l　　哦。是这样一种痛苦。对于现实的操作者而言，的确是应三思的。

黔墨

　　另外，抱朴散人兄说：根据多年的展览下来，国展中可能还是存在所谓的“潜规则”的，比如让人说烂了的“东道主现象”，既然大家都心知肚明，也就没必要遮遮掩掩不敢见阳光了，不如让他成为“明规则”。在评审之前就公开宣布，东道主有在评审结果的基础上再享受N个名额的优惠权利；还有如要扶持一下西部欠发达地区的，也尽可在评审前公开，可有N个名额优惠，当然这些优惠不能以拿下其它省份的名额为代价，原先的评选结果应该是雷打不动的，只能在上面光明正大地增而不能暗地改与减。
　　——我认为也有一定的道理！

柳青凯

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 23:19 发表

                               
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/ i+ E* @1 W6 X1 E黔兄好象对青凯的话理解错了，青凯的愿意是想表达艺术理想和现实命运机缘的矛盾，为了现实的机缘而舍弃理想是很痛苦的。那么反思的不仅是作者，更应该是现实的操作者，对于国展来说，就是艺术的包容性不够，艺 ...

丁兄谈到艺术的发现力，很能说明问题，
) |/ Q0 x8 a! O2 @2 H一个展览的发现力在于评委，
0 t& d- t9 A( J3 L很多时候我们看到一些展览的评委水平实在让人难以恭维，这样的人能评出好作品吗？
为什么有的展览过后，被人骂，这说明他的导向作用没有发挥好，对书法的发展没有起到好的作用，
组织展览的目的必须明确，你是干什么的？尤其是全国展更要明白自己的职责，
5 H3 a' q6 j. M9 W/ J$ ?+ |" K这此广州征办九届国展我只希望它做好一件事，就是排除当代书法二十年进程中积累的弊病（浮躁与浅薄），明确正大的艺术理想，那么我们将会为广州em1 em1

丁剑

原帖由 柳青凯 于 2007-4-27 01:19 发表

                               
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试看当代书坛主要书家的代表作品似乎都有各自不尽人意的地方，不能真正反映中国五千年文化积甸的成果．
  {0 D, m) c4 n3 N- s- j& L中华美学的延伸不能很好地在当代书法上得以体现，这与时代审美的浮躁与浅薄有关．
因此正大书风的体现 ...

青凯说的好！历史的厚重与当下的浅薄更增加了吾辈书法学人责任感，这其中寻找和开拓的过程定然是充满艰辛和痛苦乃至是孤独的，但其中的乐趣，行走在其中的快乐也使我们倍感自豪和激悦，民族的血脉如此蓬勃和深厚，使我们感到无上荣光，胡小石先生讲：书法乃吾国固有之学术。沈尹默先生也讲，世界文字，独我国汉字成为艺术，我突然觉得我生而尊贵，必不同凡响。这都是民族、祖宗的惠赐。龙的血脉，中华的伟大，我们必要做伟大的艺术。所以，作为国展，必要体现伟大国家的风范。堂堂正大，威仪万邦……
这也即上世纪末经常讲的民族自豪感，我想作为国粹的书法艺术若连这个自信都没有，也就真的穷途末路了。
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6 d- ?  j4 G+ `& d% p: s[ 本帖最后由 丁剑 于 2007-4-27 01:45 编辑 ]