"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
7 o/ P; j6 i, u& q( h( c# I人古文
+ O7 ^( @4 B$ i2 J2 G文古人
古人文
文人古
em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
7 }6 Y, k" N- X) C“文古人”（做）
7 q3 |$ c6 N. R“古人文”（做）
6 q% W: f7 R. _/ y& w# s1 z8 {“文人古”（做）
3 z* r7 ?( D$ k
7 b/ f7 Z, e7 I. d) L若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
4 q% _2 p% A1 x4 I( [
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
* A" s/ |7 L  S( m( z我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
  p, w0 \0 I4 [可释为：
; C. c8 E& ^. o1 J# J8 s人古文
  R! A' T# E) B- V文古人
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7 T4 E4 L4 ?& C( d7 E
举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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6 V. q: [* o) K# p* Y% R" L% i举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

- J8 h$ Q) l9 s3 d- k! ?3 K7 f1 j明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
. C$ f) l: X8 q- F  y
; u  q6 P' J1 X& f& o+ l1 M) @[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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4 M/ _/ z& c6 t
# _5 \# {4 K7 b" ^0 }$ g我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

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1 z& V! K8 Y5 t! f# W+ _. E; V6 D
7 c0 m8 e2 i5 e; P! }) T- y4 _问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4
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& N* `$ }* X* }2 n! q2 [从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
6 R' A) |, F( g, r# G我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。
+ t6 o* Y! Z6 z+ f5 ^# c% V
" v7 c2 k. }# J2 b另外，
做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。