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[分享] 云台:我的“修正主义”思想

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发表于 2007-6-17 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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云台:我的“修正主义”思想
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+ W0 m% B, z7 W8 y        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可以说是生命之大部。如此说来我自然应该属于守道者一族。+ }. i$ Y  B8 M# b8 t
何谓道?如何守?曾在酒后与一位兄长   ——市美协副主席赵金源先生茶聊,感受颇深,先生一句“奉之始终谓之道”开我心智。# s/ J% |3 ^- r$ y# m/ P0 D4 j
        老子曾经说过:“道可道,非常道;名可名,非常名……故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼……玄之又玄,众妙之门。”其大意是,寻常可得的道,不是永恒的道;寻常可得的名,不是永恒的名。通常不作欲望趋求时,可以冷静的观察深层次的微妙;通常有欲望趋求时,以便观察那成名化物的极致。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的往返周行,就是一切行为动作的微妙法门。% O5 G6 K# R8 V; Y# L
        在对古人经典法书的
临摹学习中,我以平静的心态、细心的观察、冷静的思考、潜心的研究和刻苦的实践,深深地领会了先贤们倾注于笔端的狂狷自傲显现的风格,跌宕起伏溅起的浪花,嘻笑怒骂闪烁的情致。也正是从这种与古人深层次的对话中,使自己的审美得到不断修正、作品的艺术语言得到不断的丰富。明白了要想真正达到内心世界的平衡,达到中庸而不露,外柔而内刚,随意而有序,严谨而流畅,体势平静而不乏激扬的境界,就需要我们靠不断地反省、不断地修正去完善自己。具备了这种修正后的心态来学习,你就大可不必去考虑我将来的风格是什么、大可不必为曲意逢迎别人的好恶而趋媚迎俗,大可不必费尽心思地、满世界炫耀自己是什么“宇宙协会的什么家……”
2 I! c0 `3 P$ Y7 h- a, H: ^! F( M        闻着那幽幽的、淡淡的墨香,真得是一种超精神的享受。习字的过程让我抛却了所有烦恼和压力,心情得到很大程度的放松。其实这时自己能否写出什么样的字根本就不重要了,因为我丝毫也不在乎别人如何评价,我的目的只是通过临摹提高自己的境界,通过写字提高自己的学养,通过参加比赛印证自己的进步,通过交流修正自己的不足。3 k5 H7 D6 c8 @( m% q* a( y
        生活中的我们不也同样要不断的修正自己吗?. R/ L) `6 h+ U, }# Q0 A
 楼主| 发表于 2007-6-17 12:05 | 显示全部楼层
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
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发表于 2007-6-17 12:57 | 显示全部楼层
愿老云越修越正.
# A# b) P/ G8 e6 N2 {" {! ~1 `大胆地往前走!!% }5 M9 z% j7 P  k5 c- a2 \6 {$ t
em1 em1 em1
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发表于 2007-6-17 13:28 | 显示全部楼层

回复 #1 琴岛大布衣 的帖子

看来,我也属于守道、求道的了em4# N- G  Z4 `# S3 ~8 D* X7 s

; L& H* ^) a+ ?0 D5 B% R文中老子那段话的解释,我不同意。4 |. T9 Z4 i, b6 c9 q
我觉得如果这样句读“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”会更好理解些,重点在于“有、无”,不仅仅是“有欲、无欲”。; T0 v6 s; K. w8 Q1 w$ [% O/ j

& @; ^  ?, [7 A5 ]3 f9 U我一直以为书法,上助明道致道;中能修身养性;下可怡情自娱。都有提高道德修养、开启智慧的妙处。+ B. W! Z( }7 U% [
书法之妙,在于通过对文字书写技巧的学习、领悟,从而探求外界与自心之间的一种平衡。反之亦然。
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发表于 2007-6-17 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 11:45 发表
) Z! _8 F: A# Z8 G! m" ^0 _* k/ }云台:我的“修正主义”思想
7 i  A& Z5 t) {0 T0 h; R; i2 z5 ]( u; O# J$ k/ R& G
        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可 ...

6 k# @; q7 x9 J"通常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自正."云总最后那"闻着那幽幽的,淡淡的墨香......."大有无名之朴./ k& w" w" ]/ n9 x  h1 N9 S
有"欲"就有"名"之争.有"名"之争就有野心.
8 @  J8 q+ \$ M+ a+ i: W无"欲"就无"名"之争.无"名"之争就有静心.
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发表于 2007-6-17 16:10 | 显示全部楼层

回复 #5 黄记文 的帖子

笔误?我背的版本是:
9 X% \8 l: N% w. o9 m
2 {% P( ~! e- J: X, f' G道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正
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发表于 2007-6-17 16:21 | 显示全部楼层
另,“无名之朴”,亦为无名之名。若执于此无名之名,则可以“静”去之。
6 [+ P6 K5 r& Z- }套心经一语(改一字):无无名,亦无无名尽。
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发表于 2007-6-17 17:21 | 显示全部楼层
原帖由 火木子 于 2007-6-17 16:10 发表 . Q5 M$ u: g$ Z+ z; Q
笔误?我背的版本是:% I# ?% w. W2 C
$ x2 L$ O0 x7 Z( `4 h! W3 R* g3 r
道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正

/ S6 W+ L& m# P% z; t6 I是"道常",我错.余者与原书版本同.
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发表于 2007-6-17 23:12 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 12:05 发表
% T& B  c! a$ [) U此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
3 `+ G% }- E- I- q. \( `

) h+ R, m+ k0 o" D
3 b* c  l, g$ t0 P- K( w同感!向云台先生学习。
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