端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

虫甬

端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

: Y/ s* I$ |0 c$ N                       端  午
                          一
无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
桥头岸上层层立  谁在江边悼屈平

                         二
8 k) O2 t6 h( B6 h3 N0 h无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
隔江遥祝人康乐  行远依山静静听

[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-19 09:20 编辑 ]

无为斋主

好作品.em1 em1

虫甬

当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
. {2 @1 g3 p  ^: w+ m9 T当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
' V  e/ k) v0 ?8 h% g感慨颇多！

水墨缘

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宫恩武o

隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
" D% E4 c. ^. Y8 G: G" f真的很喜欢这一句

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2007-6-19 21:40 发表

                               
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隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
/ n  v9 D' t$ i6 d% W3 ^真的很喜欢这一句

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! F2 z/ I2 z7 ^* E9 C# `就技巧而言，这两首诗写得很一般。

   但这两首诗的不一般处是在于对“诗歌精神”的传承方面。有必要介绍一下这两首诗产生的时代背景，它们创作于上个世纪八十年代末，那是一个中国传统文化虚无主义思潮喧嚣尘上的日子，一曲《河殇》传遍了大江南北。一个躲在乡下、自命“承诗”的青年人，他内心所受的冲击难以言表，连身体也出现了毛病（患上了神经衰弱）。那一段时间里创作的类似的诗歌还有：

/ o& [  K: w8 ~

有感(三首)

   一

道是余心古
, X( B3 }% S! L/ Q) h" o4 T( L苍苍千岁木

两间清气逼
铮铮立黄土

& ?# @: d3 w6 d' i: ^+ A1 F

   二

独上索桥游
遑遑几度秋

有风清客梦
无语大江流

  d# n* g# J6 y# L

     三

秋气森森花木窘
' c+ R) ?! V1 k& D+ v1 _) z: h遑遑落日下江河

天若无云少颜色
* }6 J3 t% ]) A' U/ g1 i我亦横笛向天歌

    这些诗歌的“精神来源”很传统，也很纯正，是真诗。

    说起来，“诗歌精神”的传承与创作技巧的掌握是两码事。如能携手共进、相互辉映最好，如不能同步，宁拙毋巧。

    我认为，中华文化传承的最大问题出在“中华文化精神”传承方面。相比之下，形式、技巧等方面的问题次要一些。

    书法也不例外。前一段时间，我在写一篇探讨有关傅山书法艺术文章时，就想探讨一下到这方面的问题……

# G2 e! K6 H8 E6 r& [; z+ J
) W5 X6 I2 t0 K1 ^3 W8 j[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-21 17:08 编辑 ]

nishishui

步翟老师万益端午诗一首：
: ~5 S. T& x4 v! B/ N
# |+ L7 s3 j) o3 s/ \棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
; a/ y( j1 `* S* s+ U- {
前所未有古今事，

从头再忆追先贤！
; U8 t7 M) }2 {$ s- v: _3 Q4 z
/ i0 F: T' V/ a$ h; X2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：

翟老师万益和震启先生《端午》诗如下：

  Q& o/ W% M; m' X蚂蚱难梦草头霜，
) O- `# ~+ k2 {. J
露珠尖上鸣端阳；

闻所未闻事中馅，
; P1 x" L& D# e7 W' Y
苦涩食过待蜜糖。

翟万益 2007.6.19 早
; f, z( R3 j4 \6 U! q注：是手机短信相互转发记录。

貺道人周斯澄

原帖由 虫甬 于 2007-6-19 09:46 发表

                               
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  e& {4 {0 w1 T' @& c当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
( A& Y  M( i+ |+ h. m感慨颇多！

足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
, P$ Q% b# t9 s- O若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
9 j: Y5 g  }. G1 k/ |- A! g! w若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一日之功耶？
不佞日日读书，今有感而发，祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！此语与虫甬先生共勉！
em2 em2 em13 em13
" I* e- O. X- Q; E4 R- e

虫甬

原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

& P; x& g8 s- ^  D                               
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# w9 s/ b5 X8 I. d步翟老师万益端午诗一首：

# f# j5 y: f" v3 i8 Q棕叶能裹黄万金，

! z) Q, H1 Y: ~% `' a# g屈子难得梦一世；
( C/ q/ J- V- C3 x2 l
前所未有古今事，
& x* \0 F' s( r3 j- _
7 N+ _: d. l  A从头再忆追先贤！

: M5 N9 @; n+ i( [0 j7 M) B! k2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

5 ]. V2 L. N) Z+ _- a附录：
8 Q+ y- G5 c! {; |
, L6 @# }+ f( d0 c& P& e  A翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

4 Y8 x9 P  P8 M+ V1 [( j. h在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

虫甬

原帖由 寄君一片叶 于 2007-6-21 23:17 发表

                               
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' Y$ v% G+ C# }1 u* @! F$ j足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
4 T$ N% _8 A+ H9 N若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一 ...

) ^# {3 f9 V# w! v& M: m  x/ z. g! I记性不好，忘性不坏。当初背诵的近两千首诗，现在记不起多少了！
- ^# R; D+ N; X“祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！”
与君共勉！em13 em13