致虫甬斑竹兼讨论传统与现代的之间关系

nishishui

+ M0 |/ N( S+ t; E虫甬斑竹在回帖的时候提出“传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了”，这个提议很好，不妨大家展开讨论。

+ c5 y$ u. \8 n& w; j. W, n9 y起因备录如下：
1 o2 `; I* Q& e5 |! }
QUOTE:
原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

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3 a7 q# E# S9 o$ k0 m步翟老师万益端午诗一首：

棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
' |: W) n' t9 P$ S
9 K5 N" Z9 L0 ]% ?! z- x% L# m前所未有古今事，
, j. e( r2 `" M4 N  ]/ i
从头再忆追先贤！
' i* A& |, F: v
/ G6 @3 h+ e  |1 ?* J2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
2 A  p" G( y) a
附录：

翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

# S9 S6 o6 p2 y/ q' H/ t
; A% R+ r) E1 l9 N. D& T2 k& O虫甬回复：在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

nishishui

：）
大家先谈谈自己的看法

丛中笑

传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

yuzhi

我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

曾惊花落

　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
' a) R9 m1 r6 K0 o/ N/ S　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的现象告诉我，我在吃饭、穿衣、逛街、与小贩讨价还价、上厕所等日常活动中，极少意识到自己是活着，故我认为清醒地意识到自己活着就是“活”。
　　人类个体在大自然中存活不易，这既是人类群居的原因，也是人类天性怯弱的体现；而习惯了的东西能令人对其产生依赖，满足于这种依赖，也就难以意识到“活”是怎么一回事了。这是创新的最大障碍。
　　创新，要对传统深入和背叛。一个人对传统越是深入，他就越容易对传统产生依赖，如果他没有意识到这一点，他就无法“活”；无法“活”，意味着他并没有深入传统，也就谈不上背叛，更无法称得上创新了。
　　一个人如“活”着，就没有什么传统创新之分了，这才是对传统的真正继承。
　　2003年10月21日

  U* G3 b) W1 e( c注：这篇文章我曾在这个栏目发表过，并总结说：传统就是永恒。

nishishui

原帖由 丛中笑 于 2007-6-22 16:42 发表

6 [# |+ Z% D, C" `* s0 a4 M                               
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3 F8 Y; g, e- h1 `5 e4 i  C" F传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

3 h8 O6 e' ]1 M4 I% l
1 [: S! G' {- S4 h. `* z这个提法事实上有些太，但它并不空洞，处处都有传统与现代交织在一起的话题。我们可以从细微处入手。

nishishui

原帖由 yuzhi 于 2007-6-22 21:25 发表

                               
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我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

# L7 I. d' l0 ^9 R
% l0 |1 b+ z4 i* y9 d割裂太深——这个思想很深邃的。
哈哈，我们何不设法来弥补它呢……em13

nishishui

原帖由 曾惊花落 于 2007-6-23 04:33 发表

                               
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# }- m* M+ A+ [' |5 q, j! {  t7 M  ?　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
& K& u: E; c+ ^　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的 ...

" C" r$ n. K# {, T8 \
6 c6 j% B% q' e0 _1 P) G2 p8 t
——很好，平常心 就能达到 我心即佛 的境地，传统与现代就是现实的生活累计！em1

nishishui

传统是源，
现代是其流。
8 K. I" ]% P% G5 e
; P7 Z' X; b" \: A革新是继承的前提，
; d& w# s  }6 _& a继承是革新之动力。

虫甬

说到传统与现代的话题，让我想起了“我有一件穿了十几年的背心”

" f: o9 R8 E1 B4 V6 F    我有一件穿了十几年的背心

# A" Y) B, ^' H; D4 x    我有一件穿了十几年的背心，颜色深蓝，样式很土。我一般将它穿在衬衣里面，或者在家休息时穿。穿了十几年的背心，经过无数次的水洗，边缘已经有些起毛，但颜色依然不褪。相信在将来相当长的时间里，它仍会紧贴着我的前心后背……
4 i# [) N. X4 h& ?9 ^1 B    在我看来，它与传统有一些类似的地方。
    它的耐穿，与我的愿穿，形成一种互动。
# T5 C4 X4 g1 b) Y+ H    这样的衣物与这样的人仿佛是配对的。
    然而他（它）们的不合时宜也显而易见。
    在这个奢侈的时代，有几件衣服是被穿破的？谁没有一橱过时的衣物？如果每件衣服都穿十几年，制衣厂里源源不断生产出来的衣物买给谁？
    虽然我们偶尔也会关注那些越来越少的森林、土地，与河流污染等问题。
5 k# @* @7 K) s    商品经济的阴霾笼罩下的文化也很类似。
; p+ D  i( o: a5 K3 |    样式要新，更换要快。
    要及时消费掉！
    但我很不适应。
; X( z4 N& [, ?' H) Y
    这样的人啊，这样的衣啊！
    说什么才好啊……