梦想古人

潇翰

今日书坛极少是为书法练书法em30 em30

火木子

此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。

“字外功”的提法，是把书法看作重心。
4 a; Z- f/ n2 {  P/ L“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
! n8 `( b* i1 ~8 l. t1 k" P* i. C更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗外功”......
3 L3 ~8 I/ i! A7 l4 a; P所处的角度不同、需要不同，提法也不同。
5 G+ _. K% y7 o5 W
无论练什么功，内外皆修就好了。不论以何作为重心，一般地，内功更多是专业和技术，外公则重视整体的升华。
6 R4 X  k/ L7 R4 a' e
8 n2 V3 X! v$ r# ?7 C+ C内功不内，外公不外。内功由内到外，外功由外到内。
8 J* {8 h  L+ i. A" j9 n$ Z8 u  A/ d由内到外，是拓展知识，是提高境界，最终是得到由外到内的升华。

# O. F5 N% y  L井里与井外，有限与无限。
  Q) T* m2 l! _5 H- f0 o只是井太多，跳出这口井，往往又跳进另一口井。工作跳槽，学问跳井。

反正不要偏执。因为某个执着的开始，往往意味着开始失败。

招雀园主人

原帖由 火木子 于 2007-6-28 13:10 发表

; E+ Q. @! ]( H! q5 y9 p5 W3 R                               
登录/注册后可看大图

  o) a2 L9 O+ J, }( H8 X此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
6 z3 r/ u% s  d( a; M4 x8 _
2 Q1 o+ p9 P. }0 G4 B“字外功”的提法，是把书法看作重心。
( B% ]; [6 \# Y' l$ q0 m6 x. B+ I5 W“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
( b% D/ L* m" X' M8 d# j, c  C8 J更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗 ...

% q: `4 q% C6 z# _) K火木子兄讲得太好了。em1
! f, R- h/ `: O1 I: p" w7 ^' t0 n9 F# ]内功训练易，外功修炼难。
这个话题似与前段时间讨论话题“美院教学是技术还是艺术”相类。
3 q$ s9 U9 B( ^8 V4 F" _, j兄的井里井外论甚妙。
这个方向偏执与否似乎不是书法家自己所能够主宰的。
, U) p, X* i2 N) h8 _1 Y/ p就象“人书俱老”是与年龄无关的。

dou_客龙

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

喜鹊登录

原帖由 dou_客龙 于 2007-6-28 16:21 发表

                               
登录/注册后可看大图

' S; {/ u- L$ b( j( K做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

- \# Q7 F  |+ l& Zem1 em1 em1

逸墨斋

em1 em1 em1 em1 em1 em1

逸墨斋

em1 em1

獬豸

face9

招雀园主人

原帖由 獬豸 于 2007-6-30 00:36 发表

                               
登录/注册后可看大图

face9

这位兄弟，别倒，我扶你一下。
( v7 f+ p4 I0 H. Y, ~# ]" _* H现在我有一个顿悟：如果觉得自己没了什么利用价值就多看少说。
你看我现在就很少发言，我理解你。

丛中笑

“古”其实是源于人的思想情感、审美情趣、人格怀抱等等，
1 Q, b% j! r7 e* n6 a
它归根结底是人的问题，

而今人（不是全部的今人）单纯地在作品中制造古的气氛，

# l* {0 m* D. X实际上是将这种“古”局限到了形式上去了，

往往是“画虎不成反类犬”！