拳理亦可参证书理

破贴斋主

太极拳经谱

太极两仪, 天地阴阳，
阖辟动静，柔之与刚。
) Y& {' b- W3 ~* G& K4 h3 Z屈伸往来，进退存亡，
一开一合，有变有常。
虚实兼到，忽见忽藏，
8 B$ u: o- A. Y7 f6 r8 U健顺参半，引进精详。

或收或放，忽弛忽张,
错综变化，欲抑先扬。
必先有事，勿助勿忘。
! Q3 M* b# \2 h5 p& ]( [1 p真积力久，质而弥光。
1 i; b# k+ v" N* e$ A$ ^0 |盈虚有象，出入无方，
/ \) i4 c/ n+ m2 H; T/ m4 ~神以知来，智以藏往。
' {" x9 v6 D3 p$ X6 g" i宾主分明，中道皇皇。
4 Y& L# ~$ H9 o5 f' I+ t9 ?经权互用，补短截长。
神龙变化，储测汪洋？
2 O5 V- W* |! V  Z9 D  a0 T沿路缠绵，静运无慌。
( P  \# [* \2 r; |肌肤骨节，处处开张，
$ _4 Z7 j: B0 w% x/ Q# T- n& c$ H' }不先不後，迎送相当。
前後左右，上下四旁，
/ f; r6 j2 G* S7 a转接灵敏，绕急相将。
高擎低取，如愿相偿。
9 T* l( I( D1 n4 D$ K不滞於迹，不涉於虚。
至诚运动，擒纵由余，
, x+ C3 B4 u0 M+ |: V, B: a! v% x  ?0 `天机活泼，浩气流行。
0 ~8 H1 }1 e# x# t/ x佯输诈败，制胜权衡，
顺来逆往，令彼莫测。
因时制宜，中藏妙诀，
" l" j# m8 S, ^) {. v# \上行下打，断不可偏。
声东击西，左右威宣。
7 I( D3 J$ y7 k. Z, I7 |寒往暑来，谁识其端？
1 x( v+ {) Z: B5 a& @* P千古一日，至理循环，
上下相随，不可空谈。
循序渐进，仔细研究，
. T$ f: J  f$ A7 m% a9 e: p人能受苦，终跻浑然。
至疾至迅，缠绕回旋，
离形得似，何非月圆。
精练已极，极小亦圈。
日中则反，月满则亏。
1 y) b1 z6 t4 L3 S- s3 e; c5 I" E4 C0 G敌如诈诱，不可紧追，
' E+ e+ p% ^4 C4 g) d若逾界限，势难转回。
: x8 T3 ^; Z7 \% a况一失势，虽悔何追？
- V0 E( M" m$ s" P" H* o+ P- E& t我守我疆，不卑不亢，
九折羊肠，不可稍让；
如让他人，人立我跌，
急与争锋，能上莫下；
多占一分，我据形胜，
一夫当关，万人失勇。
沾连粘随，会神聚精，
运我虚灵，弥加整重。
( k: D3 H/ m( a细腻熨帖，中权後劲，
虚笼诈诱，只为一转；
来脉得势，转关何难？
9 p6 [. v- K. S) N2 S& J宜中有虚，人己相参；
虚中有实，孰测机关？
9 a. n( y2 s0 B' D% Z  Y不遮不架，不顶不延，
3 h+ [4 F- e, m9 R6 _不软不硬，不脱不沾，
* ?7 @3 V2 W+ F  e, m. g% Q& Z7 i% D突如其来，人莫知其所以然,
1 b: t4 h& [. K( J; I0 `3 f8 T只觉如风, 摧倒跌翻,
* b9 V8 o4 ~/ L. x9 V  r5 e绝妙灵境, 难以言传。
6 P. Z" k! V# u! V! j" H- m试一形容：手中有权，
( f% G5 v& q2 {宜轻则轻，斟酌无偏；
% ]8 K$ y3 S  [* ~: U8 c+ g宜重则重，如虎下山。
* n$ y2 V0 g: e# y  n# s引视彼来，进由我去；
来宜听真，去贵神速。
一窥其势，一觇其隙，
有隙可乘，不敢不入，
失此机会，恐难再得！
& P* v. w# |0 e* {/ x* w一点灵境，为君指出。
至於身法，原无一定，
, D/ d3 h. e8 Q  i6 v* e8 R- q无定有定，在人自用。
横竖颠倒，立坐卧挺，
前俯後仰，奇正相生。
# z4 ^, P7 t  T7 G9 W: o迥旋倚侧，攒跃皆中.
千变万化，难绘其形。
  |* F1 x+ X) o' y2 O气不离理，一言可罄，
开合虚实，即为拳经。
) p) s1 V6 T* n+ X1 F4 o用力日久，豁然贯通，
日新不已，自臻神圣。
浑然无迹，妙手空空，
$ f0 {7 p2 c3 [4 D) W1 n若有鬼神，助我虚灵，
+ D. x$ J2 F  N5 Y/ [) M7 [2 p岂知我心，只守一敬。

宫恩武o

坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

王羲之书法

原帖由 宫恩武o 于 2007-7-27 20:15 发表

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坏了国宝外漏，罪过不少em4 em4

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破贴斋主

其中有奥意,能拿走者,自能有所感悟;拿不走者,看也白看,甚至你给他他都不看的.
能取走者定是道中人,所以大家多虑了em2
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  F% Y2 ~4 k3 N6 u拳中不乏书家,有例为证.大家临池之余,不妨读来休息一下.
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" x1 c! x8 {7 G. Z清朝末科状元刘春霖拜师太极宗师孙禄堂
  s$ v' L5 T7 S1 b; c6 \9 ^2007-07-17 10:15
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中新河北网保定1月27日电 孙禄堂名福全，晚号涵斋，望都东任疃村人，是清末民初名满海内外的武术大师。他将形意、八卦、太极三大名拳熔于一炉，独创自成一家的孙氏太极拳，被世人尊为内家拳的一代宗师。清代末科状元刘春霖曾拜在他的名下学拳。这里披露刘春霖向孙禄堂拜师的一段往事。 ; q- s1 f$ J0 B, P) m　　清朝末科状元刘春霖，不但学问渊博，而且写得一手好字，是当时闻名全国的书法家。他出版的小楷法帖，多年来广为流传。 5 z& z7 D1 X8 S4 s% S- H4 Y" ~ 　　在徐世昌任总统时，刘春霖曾在总统府任内史秘书。有一天，他的一位同事拿着几幅字帖去找他。刘春霖一看，其中有行书、楷书，也有草书，特别是那幅草书，写得龙飞凤舞，刚柔相济，潇洒圆润。他边看边说：“真乃绝笔!真乃绝笔!”一连看了三遍。刘春霖的同事见他爱不释手，开口说道：“此乃一位同窗送来的，贤弟是书法名家，特来请贤弟评点。贤弟如果喜欢，就请留下吧。”刘春霖十分高兴，赶紧说：“贤兄慷慨以赠，愚弟敬领了。”可是，这幅字帖的落款“涵斋”是谁呢? . o! |7 \. g% Z% w+ e 　　刘春霖便问：“不知涵斋是哪位名家?”那个同事说：“此乃孙禄堂，就是那位名震海内外的武术大师。”“是他?”刘春霖先是吃惊，随后又连连摇头，“一个武士，能写这样的字?贤兄欺我，贤兄欺我。”同事告诉他，确实是出自孙禄堂先生的手笔。刘春霖仍然不信。 　　过了几天，孙禄堂忽然接到刘春霖的请柬，邀他去做客。孙禄堂十分纳闷，我俩一个习文，一个习武，素无交往。请我却是为了什么?到了那天，孙禄堂来到了刘春霖的府上，刘春霖非常热情地把他请进客厅，让到上座。这个客厅布置得非常讲究，四壁挂满了名人字画。孙禄堂万没想到，自己书赠别人的条幅竟也挂在了这位状元的客厅。 5 j# c2 G! X( _; X　　刘春霖见孙禄堂观赏他的字画，便趁势说道：“孙先生之武功冠世，武德高尚，早已名满天下，京师之内，无人不晓，殊不知先生的书法也是这等卓然超群。”刘春霖指着孙禄堂书写的字幅又说：“文若游龙，刚似剑舞；运笔如行云流水，却又字字力透纸背；兼有张、怀之长，却又独具一格。在下素喜习字，虽也耗费了不少时光和笔墨，今见先生的书法，却是叹莫能及，实在敬佩，敬佩!” ! G8 ]6 e( e# @# h 　　孙禄堂听刘春霖如此赞扬赶紧起身拱手道：“先生过奖了，禄堂是习武之人，练字不过是自己的一种爱好，修身养性的一种方法，谈不上什么功夫，刘先生是当今书法名家，我的字万不能同先生的字同日而语。” + E8 k( k% _' |" l( `+ U% I2 e1 ?9 I 　　“哪里，哪里。”刘春霖说：“今天请孙先生来，就是欲请先生写几幅字帖，以示同好，亦饱眼福。先生幸勿推却。”孙禄堂说：“禄堂实在不敢班门弄斧，请先生见谅。”刘春霖哪里肯依，亲自将上好的宣纸铺好，揭开端砚，脱下笔帽，递到孙禄堂手里。孙禄堂再也不好推辞，只得说：“刘先生一定要禄堂作难，那只好献丑了。”他略一思索，绾了绾袖子，挥笔疾书。登时间，一首草体唐诗便写在铺好的宣纸上。刘春霖一看，不禁大吃大吃一惊，他请到孙禄堂的目的，就是要试探一下孙禄堂会不会写字。现在亲眼看到，立即转疑为敬，并命家人马上备酒。 ) p. M6 h) q  V3 `　　这一顿饭到底吃的什么，现在无人知道，想必都是好菜好饭，离不开山珍海味。刘春霖为了显示他学问渊博，吃着饭，除了谈书法之外，又滔滔不绝地讲起了四书五经，由四书五经讲到诸子百家，由诸子百家又讲到天文地理。他哪里知道，你讲什么，孙禄堂同你讲什么，你问什么，孙禄堂就答什么，而且对答如流，头头是道。特别是谈到《易经》，更使刘春霖吃惊。他认为《易经》最难懂，但孙禄堂一讲，不仅把《易经》中那些最深奥的道理深入浅出地讲了出来，而且有许多独到的见解。孙禄堂还通过《易经》联系到武术，谈到形意、八卦、太极三家的拳理都是出自《易经》。刘春霖听后，真是佩服得五体投地。他觉得，像这样博学多才，文武兼备的人物，古今少有。 * b1 S3 U. U' M6 }1 [) B2 t2 S * i1 ^! R2 `3 f7 L　　当他读了孙禄堂著的《形意拳学》《八卦拳学》之后，更改变了过去对武术的偏见。认为武术并非村野武夫之举，而是一种深含哲理的学术。于是，刘春霖便亲到孙禄堂家里，磕头递帖，拜师学拳。 0 p7 f( l) y1 Y% [# |: h4 ^

逸墨斋

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宫恩武o

这就是王羲之爱鹅的最好佐证

破贴斋主

书法一道讲求笔之劲力,劲力一出万法皆备.而太极拳本身就是文人拳,是精研人体劲力而体悟天地之道圣人之学的.
所以同是拳在过去有些传承中对拳法就有文房架与马房架的区分,而书坛也是由字匠与书家构成,但差之毫厘谬之千里!

貺道人周斯澄

中华文化，一脉相承。