漫谈临帖

乐之堂

漫谈临帖
      临帖几乎是每一个学书者的必经之路，从古到今都有说不完的话题，在此鄙人也凑上两句。
且作漫谈临帖。
0 k, |7 e% G0 z/ r    一、重复和再现经典几乎是研习书法的唯一
    站在历史的高度上，任何艺术都有其发展的高峰。且几乎是不可超越。唐诗是盛唐文学的
  f/ l* d' h& @! [3 d) y, H& B代表。宋代诗人成千上万，但不能越唐。倒是把宋词推向了巅峰。明清依然诗人如云，也只好
8 w6 Z: l$ g+ i: r; R! [6 N以小说名垂青史。于是，汉文章、晋字、唐诗、宋词、元曲、明清小说便各自成为不可逾越的
9 C0 f1 u6 U: l' f, Q4 a: M, M巅峰各领风骚。
( @1 k. a- F- Q/ s    中国书法在东晋时已登峰造极，穷尽其法。虽在唐、宋、明、清有所发展，但万变不离其
+ y# @( I& ]( t, P! u* @/ H宗。几乎无一不师二王。王羲之被尊为书圣便是此理。
    今后的书法艺术肯定还会有创新和发展，但也有可能消退和消亡。毛笔不在是工具而是古
* g  a; I( }% }& v+ ^4 W4 G董。象汉代的青铜鼎，宋代的高古瓷一样，被不绣钢锅和塑料盆代替。
# I/ p3 a+ M: [    书法发展到现在已退出了实用舞台，更不是入仕之阶。蜕变成了少数艺术家的事业。书法
发展的原生态已再难找回。
    其实每一位书法家都想创新，可是一种发展了一千多年的艺术，耗尽了无数仁人志士的精
& o& {6 A; r, I+ ]1 D! W力，角角落落都被搜空，创新谈何容易！
    书法易学难成，是一门高投入（主要指时间）低产出且充满遗憾的艺术。别说出帖，仅入
帖没有十几年下来也未必行。大家想一想，读个博士也就几年。多可怕呀！所以我认为每一个
实践书法艺术的人，都是勇敢的人。我乃愚钝之人，造型能力和模仿能力都非常差。临帖尚难
5 c6 a* m0 j( K  Y2 C4 o* Z求形似怎敢想神似。因此便没有入帖之说。当然更谈不上出帖难的问题。
    我虽有心涉古为徒，奴古人。却往往不切实际的解古人，注古人。纵然不断临帖，想当个
书奴都不易。
# w+ o% F% t6 h    我没有能力钻到古人心里，只试图站在古人的肩上。古人的肩膀是伟岸的，沉淀了千年历
史的文明，站上去谈何容易！临帖实际上是登攀的过程，上啊，上啊，不要管自己能不能上去。
    纵观历史上所有创新的书法家，都是笔成冢，墨成池的师古人。不可能有捷径可走！我的
体会是：创新就是师古！象米芾那样集古字。听起来这种说法很保守，不象创新那样激动和鼓
( P: X1 J- S9 n+ p4 l7 X" n9 ~! ]+ t' j舞人心，但却来的实实在在。
9 o; G6 h- a& k, @% W- D7 ^8 z. K/ M' ?! I    入帖是物理反应，用功可能有效。
    出帖是化学反应，重要是思考。
; E0 C8 T/ i5 x1 Y8 }& \3 L+ k    创新是书法艺术的生命。
    临帖是书法家的终生。
    这是我走了十几年的弯路，得到的深刻体会。
" f7 X& e: H7 D, B) U    不排除有号称前无古人的书法家出现，象世界艺术发展史上的野兽派、抽象派、立体派、和
日本的前卫派。我想那只能从中国的书法文字造型中汲取营养，创造出水墨文字画或别的品种，
能不能叫书法还很难说。
    我说这些主要还是想说明，重复和再现经典几乎是学习书法的唯一，并坚信之。
    我这里说的是经典，是被历史检验和公认的。而不是指传统，传统有优劣。
7 y+ i# D2 c4 W0 @! x6 H1 i) O2 ]    艺术的实践证明经典的重复依然有着永恒的艺术感染力！
% v8 K. K' Y1 K    二、写什么帖
! D/ ^. D4 z7 T$ N& E+ X    一句话：取法乎上＋适合自己。
    这问题说起来简单做起来难。要求眼高，有慧眼！
7 R: D. N8 c, s: ]    中国书法艺术的宝库，博大精深。打开之后象阿里巴巴的宝库到处是珠光宝气你不知道拿那个
好。越深入越会感到与经典的差距。会感到离古人的境界很遥远。但是，有一个规侓无论你从那里入
手最后仍然要写汉晋的。比如我开始写王铎，现在写汉晋，不然心中就空落落的，不舒服。这可能
4 p' w; c! Y9 H3 I, c, b' ?' y是书法的一个基础。先写叫做打牢基础，后写叫做回归基础。显然前者省时省力。（我不是新帖学
的信徒，只是个人体会而已。）
# M% ^7 m9 e% H( T! X8 l5 U: }    艺术家是敏感的。往往比别人更早的更强烈的感到自己艺术表到达的冲动。选帖要跟着感觉走
/ c' g1 @* @- `你大感觉好就好，不要搞得神兮兮的。
3 K! M) j& Z8 U5 x/ H; Y   
    三、尽量还原和想象古人书写的样子
9 [1 ^$ U+ }2 L  ?   
; Q: D. }- y2 m8 H/ h4 |  A7 _    这很重要。因为有很多帖在翻刻和传印时已非原貌。得魏晋风，先做魏晋人。知王羲之潇洒出
尘，淡于功利，不滞于物。高古简淡之雅韵当自得也。
/ H, M' `3 z. u  J" P+ v/ t! z$ X    书得华丽易，得古拙难，得小美易，得大美难！不入晋难有高雅，不入汉难得大气！
& l% ^; E! ~2 z0 b: @    在这里很关键的是要“我注六经”而非“六经注我”。人的精力时间有限，研究深入难以实现。
) o" W9 i6 O' x8 B6 h9 \找到自己契合古人之处，不要问为什么，就可以大胆往前走！
0 I3 c& E. E( q6 d* s% v# Z# r5 c* E    四、速度和转换
6 y' I( Q9 s) p1 o; z' b: ]    在基本形似的前提下要加快书写速度，但要注重书写节奏。草书更是如此。只有这样才能入的自
) ~7 @5 N# X( N, c' W) P然、出的容易。
! K& l* U- U" L4 W* N8 S   在神形俱来，得心应手时搞创作可能消化的更快更好。也是临帖与创作转换的最好时机。
   在经典的法帖中取法，好像人体补充各种维他命。需要一个提炼和分解的能力。当然最重要的是吸
收吃的营养品再好，吸收不好，没有用。同时也如进食，多则胀。何况此法非我法，取法要因人而异。
一句话，消化吸收比吃重要！且不要拟古不化。
    五、关于手感
. Z3 }" y  c! T, V! B. T) Q; Z' Y   
6 p3 g- ~0 X$ g  }9 b8 a5 x) Q. n3 N    我是搞体育的。体育也是一门艺术。感觉往往是优秀运动员不可缺少的重要天质。游泳运动员的
水感，手掌的粘水性，篮球运动员手对篮球的感觉即：球感。体操运动员通过手美妙而准确的感觉，
* A* G/ z. Z. `4 A4 x5 f产生了惊险高超的动作。同样一位书法家的手感依然非常重要。在临帖中要尽量找到手握毛笔的奇妙
感觉。并通过临帖训练表现出来，固定下来。形成生理上的自动化。
    经典法帖中精细而富有灵性的点线，是靠书法家手的准确感觉和艺术情怀的输出而自然表现的。
6 I9 t8 ^8 f4 X, p# ~: Y  \* b    手感是一种奇妙而模糊的感觉，很难用语言描述，也不可能刻意做到。归根到底是书家学养、天
& Y$ ]! G' p0 ?$ \+ s$ I质、和刻苦训练的综合体现。好的书法家，要注意手感的涵养、培植和提升。
    六、长锋如剑
   
+ _7 d, E8 @; _    长锋如剑，短锋似刀。剑舞游龙飞凤，出神入化，刚柔相济。刀砍斧劈，金石气象，雄浑厚重。但
用之不当，生硬陡峭，貌似有力，不可细观。
+ [. b6 U! w2 i    锋太软则放任难收，锋太硬则徒有其长。刚柔适中，八面出锋，奇怪自生。
" g$ v5 N& I& a    七、不于人同，形成个性
     个性风貌、性格情趣是每位书法家的追求。不于人同是衡量书法家的重要标准。于法度间彰显个性
2 |9 }( U; h, `. O: K# ]始终是一个难圆的梦。
6 Y* R) R' b0 {$ J. E5 |      此路有两解，一种是通过师古人、强修养自然流露得以扩展。这很漫长，很难，很费力。
      一种是受时风影响强行做作。抽取经典中的部分，把汉字残酷的肢解然后毫无节制的拼装产生一
" ?1 g) d7 Z0 \种新的东西，装腔作势。冒充个性。
      狂来轻世界，狂要有高难度技法支撑。醉里得真如，所有醉都只能是娴熟笔法的忘我创作状态。
  c; a8 L$ G* f我把他称为法度上的自动化。反之，你种下的是狂放，收获的是狂妄、狂躁。你表现的是醉仙，出来的
只能是醉鬼。试想，狂妄、狰狞、鬼面妖气的作品会有人欣赏吗？
      因此，读懂了经典能抵12级台风。当然这很难！一辈子就创作一两幅经典作品的优秀艺术家并不
8 n- ~  ^+ y) E% b' z& h鲜见。
( R9 [+ d' y& `# x: y+ C, r     现在是展览的时代，展览的好处自不必说，但必然也会干扰和同化艺术家的艺术取向，这点应当
1 v: P3 P/ x) H1 X8 r& x3 q" K$ t5 x6 h+ s& S警惕！
/ E2 ~: E0 T; R, Z7 W     总之，具慧眼、识真性、挚铁腕、见永恒，达清风之大知，收人生之闲适，方可达到书法艺术的
自由王国。
3 z" G/ P" [* y/ h& e
                                                
8 o7 y( K3 S- z/ I- k3 [+ H                                                                                                                                                                                王广超
4 R  i! v4 a6 ~                                                         2007.4.26于自如斋
/ s. d8 R3 j) `   附：乐之堂临帖   

                               
登录/注册后可看大图

翰墨陶情

如此好文不得不顶啊！em1 em1

逸墨斋

em2 em1 em1

为人民服务

受益匪浅。em1 em1