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羲之,病也?!
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! l3 @ C6 R$ S' |# ]1 z6 v 羲之病也。犹如“非典”、流行感冒,羲之千,羲之万……传染于世。若王羲之在世,是为拥有庞大的“羲之脸”而荣光呢,还是为“羲之脸”下创新的惰性担忧?
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3 ~) u, q& Y7 L2 E: P1 b$ L7 L: _1 ? 王书是好,羲之千、羲之万们蜂拥学其“形”,而失之“理”,修成相似面者众。其因一:“羲之脸”大行于国展等重要奖赛,并频频斩获大奖之推波助澜;其因二:继承了传统,但不求创新,吃王字的老本,尤似流水线工人,除了复制还是复制。* X7 j; r8 H5 y8 h$ I3 \
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陈传席教授的”废纸论“不无激反之处,但理智想来是对创新精神的沦丧针砭;画家吴冠中称书法是惰性的艺术(吾之理解),不无相似之处。吴先生是客气的,还称之为艺术。书坛“著名”,“大家”的帽子繁多,观其作品,大多不堪入目,瑕少不掩玉,瑕多呢?2 `/ W7 u# p3 v6 Y. |1 T# X
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还有,余秋雨《笔墨祭》一出,书海潮水泛涌,争论的浪花闪烁,尤以贬多。( Y ?) `4 S+ h
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笔墨为啥会祭,笔墨究竟祭谁?你沉想过吗?) J, h: j' i; e, h: i4 o: P( h Z+ s
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这岂非是对书艺的关照,让其走好道?# k R: q+ w% f: K5 S
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感谢陈传席,诚谢吴冠中,謺谢余秋雨......的逆耳忠言,书法界才会有如履簿冰之危。个性化、时代化、经典化才是艺术勃发之坦道。睡墨笔惊了吗?拭看当代曾来德、白砥、曾翔、徐海……已开始践行!
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如果要看现代书法,当尊观徐冰、谷文达......) `; i: e/ `7 r( P$ }' A0 U
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