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2007年以来为书法爱好者谈书法的片言断语摘录" ?3 ?1 a, J1 a4 m# U3 M& j
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学书要开阔视野 不要划地为牢/ \( D' w/ s% k4 I
我一向有个不成熟的观点,临帖,学习书法,不妨把各种风格的字都尝试一下,理由是,书法的笔意是表情达意的音符,它类似于音乐的曲谱,曲谱应该与所写的内容相吻合,或喜悦,或悲壮,或庄重,或深沉,或旷达,比如说我给人写幅婚联,心里高兴,字也喜气洋洋;我要给人家写幅挽联,某某人千古,我的心情立即沉重起来,下笔就露出一种悲哀。写长征诗与写“西风古道瘦马断肠人在天涯”不能是一个味。为人书牌匾“天下为公”,用颜体楷书方显庄重大气;为友写横幅“难得糊涂”,以行草为体才能趣味横生。我感觉书家是个演员,他随时要进入角色。我曾经拿几幅字给同道们看,他们认为不是出自一个人的手笔,我说都是我写的,他们不信。这正是我要的效果。
/ a# C1 ?5 T# {( }8 ] 所以我以为,写字要运用形象思维,调动感情积累,而各种风格的书法作品,就给书家提供了想象的空间,有位大家告诉我,不要独临一家帖,历史上的高手大都兼擅,学会百家,自成大家。但这个目标何其难也!% G0 F8 T+ l; ^& m G! j
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临帖是通往书法创作的不二法门 7 L+ w$ G. H; p$ f; D! Q% j7 L
大量临写古今名家法书,是通往书法创作的不二法门。它要经历不参己意的对临、加深记忆的背临、融汇贯通的意临三个阶段,是个从入帖到出帖的过程。临的越多,体验越多,顿悟和灵感就接踵而至,从而发现并掌握书法本来就存在的客观规律性。这个规律性是古今书家不能不遵循的,是千古不能更易 的。临帖如存款,创作似花钱,存的少,囊中无所取,何以消费;临的少,笔下无根,必然竭泽而鱼,江郎才尽,何谈创作!当你对笔法驾轻就熟,将笔势烂熟于心,把笔意理解深透,想写那家就基本像那家的时候,搞起创作就会左右逢源,得心应手!+ F7 X7 e: i6 y4 r [
$ s" }' E$ E+ e9 e- M) S临帖也要树立精品意识
# w" `3 l( i1 Q, P, _9 ^& h 临帖临得象样,也是作品,所以临帖也要树立精品意识。写完后能悬挂,供自己和别人欣赏,不至于弃之如敝屣。我临写的作品虽然不很象样,但很少废品,大部分流入社会,进入寻常百姓家。总之,要有一个认真的态度。7 C- g! z4 w- s) Q3 n" z# j
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学书法要从其它艺术门类吸取营养 从书法中学书法,总是有限。艺术是相通的,要从文学、绘画、音乐、舞蹈,诗歌等其它艺术门类吸取营养,以开阔眼界,增强理解。要当书法家,首先要当政治家,学问家,学者,——虽然我什么家也不是。" n* @( |' ]2 ?, {! @% \0 A
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学习书法不能拿现代人书当样板,因为他们也是在学古人,经验有局限性;但在学习古人方面,像沈尹默、启功、沈鹏等现当代名家都积累了丰富的经验。我在大量临习古代法帖的同时,参照这些名家的用笔,可以探求到通向古代名家的途径。比如,我临启功书,体验到他的用笔出于二王和智永,并受怀素影响,线条中锋而匀称,骨肉停匀,劲健清丽,用写启功的感觉去写怀素,有立杆见影之效;再比如,我写沈尹默,他是现代学二王的大家,不仅有临池经验,在理论上也有真知灼见,后人评价他已经追到宋代。我从沈老的论书丛稿里读出了学习二王的窍门。总之,学现代人并不是拿他们当榜样,当样板,更不是最终的追求,最终的目标是要把古代名家的法帖啃透彻并加以应用,现代书家不过起个引导作用罢了,但现代书家的参考作用是不能低估的。另外,我临写现代人的一些书法作品,也是把它当为作品看待的,很少废品,大部分流入社会。窃以为,学书法,不能光闷着头学,也不能等学成手了再用,临习一些近当代书家的作品并对其扬弃改造,注入自己的东西,以新的风貌呈献给社会,给欣赏者带来愉悦,何乐而不为呢。
2 T; W/ u3 j& u/ Q. @4 [ 在学习古代经典法帖的同时,参照学现代人书,二者不仅没有矛盾,而是对学习古代经典法帖是有极大帮助的。
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谈临帖的高级阶段 % ^4 _* p/ g- ~0 o! T+ D5 i3 `% w
临帖到了一定阶段,就不再是一般意义上的依样画葫芦。他凭借的是自己对原帖的理解,及其平时的理性积累,功力积累,感情积累,经验积累,学识积累。他临的是感觉和气息,是风神,是胆略,是境界。他只是把原帖当成了一个信号,他已经在吸收保留原贴符合审美定势的东西的同时,对个别败笔缺陷给于了改造,并注入了个人的审美追求和感情意识。临帖,即使临一个从未见过的生帖,对他来说已经不是件困难的事。他就如一个识谱的歌手,随便拿过一个歌谱,张嘴就能发出比较正确的声音来。因为他已基本掌握了放之诸体、诸帖而皆准的书法的普遍法则!
+ O+ Y: y) Z8 r% k& i. Z6 ? 就书法而言,每个时代都会产生书法的代表人物,像沈尹默、于右任、白焦、启功、欧阳中石等大家,他们师古不泥古,变古适今,已经树立了自己的书法面貌。从他们这些人身上学习些经验是完全必要的。我把这些大家当成我的朋友,每每临贴,脑海里就泛起他们的风采,好象就站在我身边,指导我学习。你的大家朋友越多,你吸取的养料越多,学起古代法帖来就更加游刃有余。: P) u5 p$ `$ {: f1 k. ?' D% p
9 F' E3 F0 o0 s" e, z0 W% A4 Y学习书法要占有大量学习资料 + |9 @0 U* J& K
学书法,如学生上学,要有课本,包括两方面,一是古代书论,二是原法书墨迹影印件,在理论上,你要啃透以至背诵十几篇经典书论,能说能演示;在诸多原帖上你能读出他的师承及用笔结字特点,试笔便与其吻合。持之以恒,就会月有所进,日有所进,甚至时有所进。% g4 I2 A3 u% U
不怕写不好,就怕不进步。
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- q% {& S( m" w8 N3 t2 ]让凝固音乐发声
3 b6 D' X: _3 }$ R b8 N 书法与音乐相比,有惊人的相似,是凝固了的音乐,特别是草书,更具备这种特质。细读古代名家经典草书作品,你会发现,她里面有个主旋律,有高音符,中音符,低音符,有节奏,有休止符,有延长符,还有颤音符,还有抑扬顿挫及反复。不是这样吗?你看那些细如法丝的线条以及粗细对比强烈的线条不正是各种音节、音阶、音符交织而成的吗,嘎然而止的驻笔是休止符,笔断意连或连绵不断的是延长符,一笔行笔之间有微妙变化是颤音,一种笔致时有出现是反复。她就是一首歌,书法临习的责任,就是让她发出声音来!+ R: C }2 l: l- K( `6 g
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学书断想+ d/ {2 m3 \- h7 F) x4 |6 |
学书先从楷入手9 m. K, f, r4 s8 T+ w# h
颜柳欧赵放眼前
) I8 j" X6 Q7 m相互映照作对比1 P3 ]* |9 t/ a. Y, S
共性个性仔细鉴
: a1 j3 k3 Z& S3 ~* r颜字宽博呈大气
h9 G- q0 P* I4 _1 t8 a( _& x提笔中含肩头圆6 Y$ _) g( O0 b, q2 K% b) G
欧书方正出魏碑; }7 x' J# R, p; m5 J
方笔外拓棱角显1 I. Q0 _2 J4 `
柳体用笔融颜欧
& `! g* R$ H' w G4 P4 t+ z& ?方圆并用透刚健8 e# k- m H; _; }
赵体楷书带行意
8 y' P) D( m7 |3 f1 E2 @插花舞女展笑颜+ E4 O3 F& y: x( f3 C
切莫独临一家帖
1 n& z. ]0 u9 V7 e r- T6 S取来百家细把玩3 [' a; w- L; l- H4 X: @
结字何如用笔难
; c9 a V% h! M- a0 f执笔运腕最为先
2 g4 f6 i; G4 @- J: U五指齐力捏笔管
' X# q+ z" g) r- e9 h6 u5 H似有小物手中嵌5 M& T( Z+ z j8 c# B* o
指节外突成弓状3 _' U$ }, \& h N# @
掌心空虚容蛋卵; k0 G7 }; n/ q0 s) T* z
五指齐力不动摇
7 K8 v+ i5 M$ L I7 C! D且莫勾动和捻转& e+ T2 C, k) |7 w2 [$ C/ g/ Y
竖掌方能笔把正7 {& B0 } B, u6 b
平腕才能毫不弯5 x8 F$ F7 x, u7 Q6 x: N, U
抬肘便觉力下沉
. W( I/ G' H' I) D1 k纵横牵制靠松肩( M; A/ {2 a' F
肩头松动不紧结
7 Y" m! q8 c3 f" g! U$ j0 P晃动恰如荡秋千, @7 q0 f$ G! O' A P( [1 E [1 B
运笔全靠腕出力
; v, L% U" p2 m+ ~全臂力气注笔尖& A z8 c/ G- o% l4 A
万毫齐力平铺纸! N/ h" y J2 l! ] h: O$ {6 i8 L( S
莫把笔毫揉一团
; @; j/ }: U! m+ H笔毫圆周分八面3 B0 y/ E- e) m) ?# m! d
形同米字垫下边( S! [( g U5 g J8 K
假想笔毫用刀剪 p- d6 w d/ j* f+ g( }
断面触纸是圆圈
4 K+ [. k% {6 j6 W- {% H' u/ [' K锋尖深藏不外露& D; O0 Q* g8 a
仿佛秃笔手中掂" f. S2 E# E/ p+ p5 S
笔落好似拍皮球
' Q+ Q! U6 p5 o; ?% d触纸即刻向上弹2 _9 K' I( u* \! q' J
按中提 提中按
$ c+ r) S) _: ?$ h+ `" D+ o* V% T2 Q笔杆起倒往又返
5 ^) g0 H) H5 A4 ?% l) A+ Q转折即同笔另起
1 H, K) C( T1 M8 I% ~换法莫把意切断. I; ?% ^( W! q( T
触纸笔面频变换
% |+ \& E! @+ [9 a/ |八面出锋不停闲 - G5 ]! p- a1 x6 {& [
楷书点画各独立.6 Z* M6 k& K8 D3 T+ ^& m% {
内中自有笔势连* i3 x4 w% o7 ?8 e* x+ W
永字八法要勤练2 T; X; ~, b0 I" F
备于万字开眉眼
) C+ C) C' M( A# H+ R& y一点为侧笔忌平
, [+ {' v) ?0 e# v横画曰勒如撑船
* @& \8 v! F8 S: u: s4 M竖笔为努似勒马
0 b7 c( p k% x; z% x挑笔为勾踢脚尖
- H1 _6 a7 \* {8 q# h/ H* {左上为策鞭扬起
m7 q7 w) c! K2 A左下为掠舞翩翩
8 f. g7 q8 E2 `右上为啄鸟沾食4 a3 n$ n; s4 r- P* J
右下为碟折过三3 F4 _) n! i7 s( E( ?
八种点画组合字, O. W) f8 m. M- m* n
从头至尾一筋穿
U+ V* _, P2 ?, @4 V" j提起笔迹映日看 n- E/ B! y4 R% m
一道浓墨居中间
# X; \1 }5 ]+ G+ } 谈笔画与笔势的关系
3 p1 K, q _/ P2 X3 k; f 各种书体都有其基本笔画的写法要求,但当这些基本笔画孤立起来还没有组成字的时候,还是没有生命的;只有将这些笔画在笔势的牵引下领进字的家族,成为字的一个组成部件,它原来的样子发生了变易,让它们之间遥相呼应,顾盼生情,生命的律动才在它们身上表现出来。所以,学习基本笔画不能孤立的练习,要把它放在特定的笔势中考察它的神态。否则,笔画就成了僵硬的、互不相干的墨迹。
( V! `5 q+ {' m8 X1 f4 @ 笔势是产生笔意的先决条件。; V6 u* j% A3 V. Z& k
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谈意临作品中的个人烙印 / E; x$ a1 P' _) e" a5 U
世界上没有两片相同的绿树叶,正如一百个读者会有一百个“哈姆莱特”。面对同一法帖,由于临写者的审美定势、艺术修养,感情积累,涉世阅历等方面千差万别,所以就不可避免地在临写过程中打上自己的烙印。有同道以为意临就要惟妙惟肖,不参己意,我则认为一是不可能,二是没必要。意临是以我为主的一种临习,其主要特点是抓住一点不及其余,它已通过临写者的改造形成了新的艺术整体风貌,与原范本拉开了距离。在一定意义上而言,可以说是临习者的创作了。翻开古今名家大量的临作细细对照,证明了这是一条客观真理。8 O6 ]3 G, Z4 l; L4 T4 q& L
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