赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著

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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
出版社：上海文艺出版社
ISBN：9787532120833
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纸 张：胶版纸
& f: Q) c- ?/ i) g! A- @. ?0 s. j页 数：227
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1 p+ _9 b, |6 N% {6 ~# a/ E: ]字 数：166000
版 次：1
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$ k) N; F2 F) [, m( f开 本：
印刷次数：1
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印刷日期：2001/01/01
, e& Q0 I* l" [3 _/ `  |% f出版日期：2001-1-1


推荐总威望：0
包 装：平装
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内容简介
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" U3 b0 ^3 Q6 u4 A4 R0 U本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
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目录

( F2 ]  z! z$ I前言 批判之批判：追寻真正的文化批判

一 文化/文本分层，雅与俗

& k7 r6 |) ?- b) j礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制
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无邪的伪善：俗文学的道德悖论

重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
" D, h$ V* q" j/ V$ \+ O1 O& J1 g0 w
* q3 c) O* O8 z8 o: J从金庸小说找民族共识
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7 k/ l4 ~* f9 H二 现代性，后现代性，文化批判
/ Q6 l; i! }. a7 p( L3 p
纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论
% |- v/ X, g* D, ?
先锋文学：文化转型期的纯文学
3 E/ m) A1 @3 S. w& V
5 W2 a5 u; q5 e/ M3 O中国知识分子终于可以到位

! V$ Z, t- @, S  c. V) t4 v后学与中国新保守主义

文化批判与后现代主义理论
9 \6 m) L# e- ?$ g  r8 M2 n
三 批评作为一种艺术
# i" Q8 H9 R' x7 }8 |
- w: m7 w! `# p批评对抗创作

/ k1 A, V; S* Y7 k为建立一个形式/文化学所做的笔记

  B- x: ]5 Q' E, U二我差与叙述主体的分裂
( t2 [) [8 i3 r; L2 p
叙述形式的文化意义
3 W3 W1 K9 Y( ]) K) F- N) g% e! H
当代诗学的逆向传达

, i. a* I% U4 U: g, I9 i8 u2 i9 y) {元小说在中国的兴起

非语义化的凯旋

9 V9 m  m# l/ P: f& E1 M2 G后记

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