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赵毅衡 著 7 N& N$ S6 j: b
9 o6 E9 F( e8 ^声明:只要标明本人系原创作者,任何个人和组织即可转载 " ]- Q/ ?9 {% X: {6 Q
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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
% Y c$ _+ e1 ^& U l$ n& e% M* H出版社:上海文艺出版社5 Q9 E4 A2 k! y/ U5 F7 ?
ISBN:97875321208334 V2 N, [$ Q! n7 p/ ~" W
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5 C, W! _, {' }; F2 S2 k纸 张:胶版纸 3 E$ p5 |* i5 v. e; |4 d& y, _( i
页 数:227+ I1 I) Y: R3 w7 t& F' q4 _
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版 次:1
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开 本:
6 F/ b5 l- z: \0 C$ c! z印刷次数:10 \0 ~, \# P! A- w
8 _% C7 i0 P- s' B3 {+ y3 J5 Y# Q; ?! m
印刷日期:2001/01/01& y3 c: ]5 } U# Z' w! L2 k
出版日期:2001-1-1
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包 装:平装
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内容简介
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, h, S: U6 D7 P4 K" B) ?本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家,近二十年来到海外游学。由于身份,对象和语言的缘故,他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究,基本属于“边缘学科”。然而,当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后,他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说,边缘与其说是自觉追求,不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的,不是与中心僵硬对立的空间位置,而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略,调整组织自己的文本经验,应对扑面而来的历史情境…… $ E. x% F' x/ t2 L% y/ i
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# Q" |/ E0 C0 q- m6 z 目录' T$ t% B) I9 g$ a5 v" K
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前言 批判之批判:追寻真正的文化批判
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0 E9 \. @* S i5 u" g; p/ r n# @. {4 c一 文化/文本分层,雅与俗; z* j* }! w* u; h+ E) D/ f& \( m
5 H' P H, u0 d- a礼教下延,色情上升:中国文化的“分层/逆反”机制7 ^" h2 r0 X+ f$ p: T& o
' K+ M6 _! |4 w无邪的伪善:俗文学的道德悖论
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重读《红旗歌谣》:全民俗文化可能吗
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7 H: e- x1 n" i7 p从金庸小说找民族共识) B L4 H# B6 Q; O- Y
# d M- K# n; d3 N, k9 e7 ^/ v* J% m二 现代性,后现代性,文化批判9 O+ S0 u" E' y; u
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纯诗,不纯批评,学院特权:先锋诗歌史的和条悖论& E8 i: ~* v9 p+ c. h
5 e: k( s. ^! U! M# i& C1 ^4 }( p先锋文学:文化转型期的纯文学
( m& x* y6 e: s' M& [; o/ N, j1 U3 l2 O. N; @# m9 N+ p/ a
中国知识分子终于可以到位
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8 q: r% z' P5 n' E4 a后学与中国新保守主义! D! a; K: u. I- h& G5 s* L
* X2 `! M' j$ e4 V- y& }文化批判与后现代主义理论& A: q( l( M1 b% ]; t* P
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三 批评作为一种艺术
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批评对抗创作( [& f+ T {; ~1 ^( D! e
- i) y, s v- ^& U5 F8 S' O
为建立一个形式/文化学所做的笔记0 U9 B5 G; c2 V
8 T7 w4 z; W1 A2 p4 t' Z3 c8 N P2 G二我差与叙述主体的分裂
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叙述形式的文化意义8 r V3 `8 ^7 H* ~
* n9 x' r/ I1 e- L- D$ \3 F当代诗学的逆向传达" g9 |# c0 ]# D# ^7 {" @3 J- G' l& b
& }( R7 ]: m3 g6 `元小说在中国的兴起
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非语义化的凯旋3 V: X; c" ^2 |2 `$ j8 R5 T
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后记, ~) A. i, V7 j2 y; E: `
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