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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:
4 J$ N8 D) U) J/ e+ Y9 i
0 |. m, Y$ s0 U8 F* K# F9 \虫甬先生好!
2 G @$ E. a" S. }6 p. B说你有慧根,非妄誉也。- H: ^9 D V% A% M
先生之《汉字的综合之美》与; ^8 s. m& _8 I9 j: \+ x% X
《书法艺术的生长空间问题 ...
/ U8 z7 T$ O4 Y: ^' l7 ^虫甬 发表于 2010-4-11 13:20  + m' c K2 n# |; `0 K' Q, f! a
& M* u) V: b2 ^1 a
+ G5 c+ c, X0 q3 W1 V4 `% Q/ j. K
其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!' m, o2 k O2 h: w6 y
当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了! E$ F8 m& J% u, g: a; L& e, @
……
" I9 m) C H6 }9 A7 \( v G
0 U7 C3 V$ k4 C 还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:' Q! Z( h$ X- U0 o, D h
# V8 B1 \' Q7 D- u$ a5 O7 {+ r
6 K( F: U9 U e( [7 S$ _) X& v& Q
停电. b/ n. u8 q6 O- m* H
) j2 g7 O; B8 f* ^4 Z8 x
一# j2 J" z0 s9 U
8 E- X" `( |$ F/ E. V; [
/ r; P! @) s& z t/ _6 w
无缘无故就停了电
9 {, p. M# ^+ g4 ~! M% V& Z8 C有备无患的蜡烛绽放花朵
# }8 F4 ~! K' [( i" k% l8 U我在纸上写下了
3 j7 @1 N3 l2 c6 A燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼
; B" M. F2 n: p( b) P2 M光焰一舔一舔的+ w6 v% o* E& d% H f. y+ k
是谁在饶舌
3 s6 |$ _9 _; l# y- h7 h% f6 K, M. Y
燃烧是蜡烛的燃烧
0 Q" Z" C6 ~. X5 h5 h# v7 U奉献从何说起3 b l% Z ^" W1 g
光明已经不适合我的眼睛0 ^$ [( Z7 Y8 i7 s/ b
7 F0 W& g" U6 D% }
秉烛夜读的才子. e8 {4 O5 ~2 C8 R
红袖添香的佳人$ E- V" P9 H. e3 I, Z9 z2 ^
线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼, l+ ~1 v1 z/ ?8 f$ Z; f
唯有影子是忠臣) Q T0 x) F8 I6 P" r0 F
在墙上跃跃欲试
4 v% o% C$ {0 m P3 A) u- ?2 Q" s ]4 r4 c; N2 c- ]
是谁煽动了空气* H4 R4 t4 f! Z9 D. ^; `
绝对没有风
* F3 _% [. { q& R钢筋混凝土的隔绝你必须信赖. W9 W4 e( p# k: ?4 b( k, g0 V* g( h
* @; ]1 Z# r; ]' B8 w* V9 z8 ]% h整夜
- }( \# L' G7 I/ E R7 {# w6 [) n我都想把烛火移进体内
6 l2 b; [/ W2 ^6 T直到看痛了眼睛 |
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