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[原创] 邱振中批判——之四网络论辩、之五乡愿微信

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发表于 2015-5-31 19:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-5-31 21:27 编辑 * Y9 U/ d  P$ a
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《邱振中批判》
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4 X# j' _4 n0 l4 g+ ?2 E——之四:天下何人识邱君—网络论辩( B, ^( \- y0 A; c, P7 w* C

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编者按:记得在上世纪六十年代中期,郭沫若发表在《文物》杂志上的《由王谢墓志的出土论到兰亭序真伪》一文,经多方论证断言《兰亭序》帖是王羲之七代孙智永僧人依托的,进而推断“后人所崇拜的王羲之字迹大都不是王羲之自己写的”。当时,高二适对此持反对意见,多次写信给自己的老师章士钊,讨论《兰亭序》帖的真伪,并且请章把自己的文章推荐给毛主席,毛泽东提出了“笔墨官司,有比无好”的著名论断。  x6 M3 F& U4 F

  h1 G, c6 U" h) H: W' W. w2 I
“兰亭论辩”的意义已经超出了论题本身。当时以一介布衣的身份与郭沫若进行平等的学术探讨的高二适先生,首开风气之先,对后来的书法史研究产生了重要影响。
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笔墨官司,有比无好”历来成为学术讨论、批评的至理名言。
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. y7 F* m) z% [8 O* U- M! m琴岛大布衣、果儿以及众多网友,在有关网络论坛对邱振中的展览进行学术、艺术、技术等方面的评批,而作为被批评的一方,其粉丝或学生反映强烈,且气势汹汹——责难评批者身份,没有资格批评作为教授的邱振中。讲了许多题外话,至使论辩超出了论题本身。: G5 b$ R8 J- a5 D, f

, ^; X1 G2 E9 {" {! E0 N# a现将他们的观点及指责罗列如下——奇文共欣赏,疑义相与析:
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上接:邱振中批判——之一关于理论、之二关于创作、之三果儿答问
. q( H' L3 [  L2 G4 ahttp://www.shufa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=332691&fromuid=44767' u% B' ^1 P. z/ [3 K
(出处:
 楼主| 发表于 2015-5-31 19:42 | 显示全部楼层
一、纵观书法史,从甲骨到隶书、草书,哪一次书法的创新不是颠覆性的?邱振中老师是开宗立派的。) k7 j, r, }. s: z" b2 V
QQ图片20150415135236.jpg

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中国书法在线网论坛坛主183:愿闻其详!开的什么宗?立的什么派?欢迎详尽阐述,参与讨论,活跃学术空气!" d3 K) o; J; I4 n/ e  n9 M& `
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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:44 | 显示全部楼层
二、邱振中注定是中国当代书坛无法绕过的一堵墙。甚至可能也没法逾越过去。
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) R2 y4 k* j' ?+ C  ~& X QQ图片20150427091204右艺分子.png
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5 ^1 j$ u/ v- t  g果儿:有人说邱振中是“中国当代书法无法绕开的一堵墙”。这堵墙无疑就是“四个”系列,仔细阅读作者当年的有关文章,很多人会对那些旧作顿时肃然起敬,仿佛是进入了“遗落的战境”,儒道佛交锋于此、仓颉造字于此。。。那是中国当代艺术的发源地。如果“四个系列”是骗子,那么现在玩现代***就是骗子的子孙。因为没有26年前的“四个”,就没有今日的“八个、十个”。这是必须尊重的 事实!!!
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但如果作品有魅力,有思想,何须那些深刻的文字?这些作品曾经有过辉煌,走过“枪林弹雨”后,如今再度辉煌,以后还会不会辉煌?会不会再遭“批斗”? 现实是残酷的,不进则退。物竞天择,适者生存。

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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:46 | 显示全部楼层
三、在他的书作中,在他的作品中,有人不懂了,为啥不找找自己与他的艺术差距,而认定是他的错呢?打倒一个专家就可以表明自己的强大吗?这往往是小人物的臆想。有些时候,甚至是一种偏质情绪的膨涨。我看到有人要求邱先生出来作答,很强势。有邱先生发表自己看法的权力,也有你说自己看不懂的权力,但一定要双方对骂才逄是达到了学术平等了吗?相反,出于尊重对方,保持对方的理论立足地,也是一种相互的尊重呀。为啥一定要做答?凭啥要求你批评的人与你对骂?& b+ ?& s" B! }, ]0 K
QQ图片20150418231354水墨才子.png
2 A& t8 Z  t+ s乡愿 :1.在水墨才子版主看来,学术批评就是“骂”与“对骂”。那好,就请水墨才子版主将批评邱先生的文章中,“骂”的语言指出来,
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如果指不出来,那就是水墨才子版主空口说白话了。* _) s1 P3 r. g" K, t9 `

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9 k# q) N+ Q" K1 q6 r7 ~2.水墨才子版主看来,“草民”身份的人是不能批评所谓“专家”的,否则就是“臆想”、“偏质情绪的膨涨”。并且将学术批评看作“打倒”(文革常用语)。
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3.水墨才子版主看来,邱先生作为“专家”其理论、著作,作品、言行是不允许批评的,否则就是批评者的“不懂”、就是“艺术差距”。
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, W) F, ~- O& m# O4.水墨才子版主看来,同意“高视而觉得不屑于作答!”的说法,如果,邱先生出来作答,那就是对骂(凭啥要求你批评的人与你对骂?——水墨才子版主语)。8 J  K' ~. P  p, n6 }( u/ Q4 K
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; D* n" H. P# {* ^0 }, r难道:学术批评不是双方“说理”的行为,而是双方"对骂"的行为吗???9 N' b" q% x* p

. H4 t% I( i3 i% X

8 T" ^4 U4 J! f0 x4 C" u2 b这都是些神马“逻辑”,作为看客我实在”不懂“。请大家评评理
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坛主183欢迎乡愿网友的反批评!並希望把这种反批评引向深入!; |+ ?0 j' ?5 _/ x% m9 Y
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乡愿:谢谢坛主!在网络中“乡愿”式人物很多,与他们是无法说理的。他们的思维逻辑,认知水平,让人不敢恭维。要是进行反批评,他们毕现无赖相-----实在让邱先生蒙羞。  a: V4 j% U! b3 q6 X. t" W

+ I6 y$ [' `6 X* G+ h' @  E  K我将他们的跟帖立此存照,让大家评评,我想会自有公论的。
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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:47 | 显示全部楼层
四、我认为那种不负责的的“批评”就是骂人家。骂不一定是一定要脏字的。用不实之词给人家身上泼脏水,就是学术上的骂人。3 [7 k* ^4 }5 _: P
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批评对方在学术上历来欢迎,我也主张。欢迎那种据实而说,有理有据的批评,欢迎那种对事不对人的批评。; w4 P) @& X% B( r* F+ k1 M
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那种“有本事你就出来!”的叫嚣,我见过很多,是泼妇站在人家门口叫骂时常用的伎俩。确实这也让有自尊的学者们为难。这等于是一种裏胁。不象是学术之争。绑名人的票就更显得不那么厚道。
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每个学者都有自己的学术观点,可以百家争呜,我所看不惯的唯有“有本事你出来?你怎么不敢出来?”这类的叫板。这种做法让我感觉恶心!楼主例举的各家对邱教授的批评都在我的接受范围之内
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QQ图片20150420204222水墨才子2.png
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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:51 | 显示全部楼层
五、邱教授的教授职称是经过专家职称委员会评出来的,是以其学术地位论定的,你说不行就一钱不值了?这不是笑话吗?, F* j+ X1 F+ t% N+ a2 D
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如果有本事,你说得职称评审委员会取消邱教授的现有职称,说得中央美院取消邱教授的教学资格。你肯定没那两下子。为啥?你的话根本放不上台面去,这就是你的话真实的价值!否则,呵呵,你懂得!

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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:53 | 显示全部楼层
六、网络挑战不公平。
3 h$ Y8 D, l2 x3 k7 x7 ]第一,人家实名实姓在明处,网上论坛各种ID都是蒙面,蒙面的有侠客,更多的是盗贼。如果想要跟邱战斗,先把自己身份亮出来,不能弄一堆ID自封评论家。% d/ c; b# ~* }" N0 P4 a+ E

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第二,网络很大,但就书法类的论坛而言已经数不胜数了,来个论坛就要跟人家论一番,而且还必须得让人家回应,不回应就是认栽?那人家还干不干别的了?' B2 n5 a: B1 [9 q( S5 _
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第三,所有的行业,包括学术圈,成名立万最后都要靠建立自己的体系,没有人是靠把名人骂倒了获得成功的。与其说别人不对,不如自己拿出自认为对的来让大家选,看看谁更能忽悠。
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第四,我个人认为,邱心里很明白一点,按照文字历史的发展来看,经典意义上的书法已经是无法超越的了。搞这行的人若想史上留名,只有重新定义书法才行。所以他才会用毛笔搞出好多平面行为艺术,他这也是无奈之举,如果好好写字,哪里轮得到他在书法史上占一席。(当然,他搞的那些,人家用别的工具已经玩儿过千遍早厌倦了,只不过他用了毛笔,估计用别的他也够呛会。): S" H' s: ?( K" b7 _
QQ图片20150421201719初学咋练一俗手.png
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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:54 | 显示全部楼层
七、我在这里的对于乡愿的回复被删掉了,为什么?6 W9 P& Z1 e( i- F6 Q9 R
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用穿着马甲攻击邱先生的做法不厚道。你们把邱先生说的再惨,他是中央美院的教授,这是根据专家职称评定委员会的评定得到的,就这一点就说明了邱先生的学术地位,不是你们随便可以撼动的。有本事,你们拿着真名去中央美院动议取消他的教授资格呀!在这里用个网名叫器啥?
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别说不过了,就删我的帖子,敢点着我的网名向我挑战的,就别连我回答的权力都剥夺了,我没骂人,没有说违犯江湖规矩的话,为啥删我的发言?
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就这么点肚量和胆量吗?亏心就先把自己不当的发言删掉!
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叫人家用真名和你们网名出招?你敢用真名去中央美院向邱教授出招吗?这一句就让你们的鬼话全露馅!做到了,你们算有点学术性,做不到,别在这里继续叫器。别在这里做见不得人的事!
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QQ图片20150423210618水墨.png 1 c& }1 k( }5 r0 v% m% O3 I
乡愿:别耍无赖了!谁给你删帖了?!你是版主你懂的。看看这个帖子里有你的发言吗!
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邱振中你能听到吗?!来自网络的声音:
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过分的话我就不说了、自己的记性不好,捕风捉影的恼羞成怒是会伤身体的。

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对你的发言,我只说问一句:邱振中是公众人物吧!邱振中委托你或你能代表邱振中参与学术网络论辩吗?% v5 t. {/ ^6 @7 r$ C2 G

" {6 x, N% D7 _' x  P否则,就免开尊口,在这里任性,众目睽睽之下,帮邱先生倒忙,让邱先生蒙羞,让学术界看笑话。
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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:56 | 显示全部楼层
八、搞清楚,什么是论坛?什么是BBS?BBS三个字母表述的是什么?公共留言板呀!* f8 n% ]) H7 |% i$ {; M
不懂就不要乱发言,为啥在这里不能开口?你在这里发言受了谁的委托?

  H) c( {( s. _; N5 j6 U# w自以为是,连点基本常识都不懂,还在这里乱讲!我在原帖发表的言论被你移动了!这是事实。在原来的位置我看不到我的发言,是你所造成的。3 J" o6 L' i! g, E
你受谁的委托在这里向邱先生攻击?你也亮亮自己的底牌,有啥资格在这里质问邱先生?
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在这里发言,都要心平气和一些为上,根本没必要动气。看你的题目过于咄咄逼人了。书法界还是讲一个辈份的,对于先生,你还是要放下架子,少清狂一些!
# b7 Y9 |& L" B7 h. x4 {) |" V QQ图片20150424112950水墨才子4.png 3 P5 l4 i/ U4 @. A- w6 V
果儿:说那么多题外话干什么呢?我们这里讨论是有关邱先生的展览和作品,这里的争议是有范围的。很多问题通过讨论说清楚了,就不是问题,我们的疑惑可能也是很多网友的疑惑。这些话对邱先生来说也许是一面镜子,可以看到自己看不到的东西。
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8 B4 l! O0 I) b  Y很多年前,我们就把先生看作是自己“精神导师”,在通向真理的路上他是“先行者”。我们千里迢迢去观摩他的展览,是出于对他的作品和本人艺术修养的敬仰。% c$ a) Q7 v' D0 ], F8 @6 N
: g/ h1 w$ d, A
但有关展览很多报道和评论都让我们迷惑,那个穿着所谓当代艺术大师“雍容的华服”的人,是邱先生吗?我有点不认识他了,他这样的打扮还能在寻求真理的路上继续前进吗?邱先生说过中国当代的大师还在“孕育”中,这样的“征候”合适他的成长吗?
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6 O0 g2 G0 {6 x我们都是老网民了,我们的网名、真名及真实的人邱先生和他周围的一些人都是知道。这里发表的意见不属于我和大布衣两个人,我们仅仅是一个编辑,这些话来自“自己人”,很多过去都得到过邱先生教诲、并且在课堂里聆听过邱老师讲课的人。8 t8 \9 }% m8 o( m/ G: D

. O) i2 P; t8 i% \# w他们说:我们爱老师,但更爱艺术和真理。
( B" _5 i0 ^1 ]$ E, [' m
3 w5 B3 K( q; J+ B- D希望我们能用一段真切、真诚的文字,能够把往日的淳朴、勤奋的老师从沸腾的场面中唤醒:嗨,嗨,你不能睡在这里(他太累了,居然在镁光灯下睡着了)。我们的对话可能有些诙谐和无理,但那是一种无奈的呼唤。
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6 x# i7 V; C! c( O# t+ l回去吧,邱老师回去,回到你宁静的书斋,在你书桌的上方,一片乌云已经叠加在另一片乌云上。一棵大树即将迷失在北京四月的雾霾中。
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& n3 E) ~, U" q, O
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 楼主| 发表于 2015-5-31 19:56 | 显示全部楼层
第一点:邱振中先生的粉丝或学生说:楼主例举的各家对邱教授的批评都在我的接受范围之内。让我感觉恶心!所看不惯的唯有“有本事你出来?你怎么不敢出来?”这类的叫板。5 @- J; L3 i4 T+ `# j0 ~5 J7 p! T
# T8 J2 I/ Z( f3 W1 G  v: r
那好,就让我们将有关邱振中先生的粉丝或学生认为的所谓:
“有本事你出来?你怎么不敢出来?”原帖贴于此处,看看是否是这么回事?!
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坛主183
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哈!邱先生遇到大难题了,因为提问不仅犀利而且准确具体,不可能用绕圈子的方法来回答。4 B4 t2 h3 g( n9 d1 A0 f7 c

/ l# z/ n: M+ j9 M  T% b8 Q这样的问题回答好了,理论家的邱振中将会脱胎換骨,从神回归于人!
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7 }# T' X! F. |
特邀专家学者公心:
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琴岛大布衣和果儿的追问具有深刻的理论意义和重要的现实意义!人们疏离理论太久了,而既有的理论家则在鬼混!!; C5 Z) j* h/ J5 k; w
  G: i$ B( G6 g& z2 C/ X
坛主183; Z# |' g. T9 X! E
6 p3 d& v" c3 D; E
邱先生如果听不见网上的声音,只证明他已疏离于这个时代了;如果他听见了而不作答,则证明他罔顾于这个时代了!但显然不能证明其他,例如高视而觉得不屑于作答!/ \, U  o) L# K9 V% e+ g: Q6 R( L
/ H4 z* c8 L3 X
欢迎邱先生的积极参与!
" I! q6 {( `! M

- }. w( r2 w9 z' n. o% P

' o# E- K2 f$ L- p8 N' ~4 y, `7 Y这些网友跟帖发言里,哪里有“有本事你出来?你怎么不敢出来?”之含义呢?!
# g( o& m2 n3 i  \- n, e; ^8 C" |$ E3 w2 V
邱先生是否参与论辩、进行反批评那是他的自由。而邱振中先生的粉丝或学生如是说,那就有越俎代庖之嫌。
# d% ^* T: d: K3 Z/ C8 y, S' w6 [3 L6 a2 `) y
邱先生有这样的粉丝与学生,真让人怀疑他们的学术能力与认知水平!
' J$ j/ l+ c' q$ h% m$ C
( G, i1 s1 f, a. x  d, u2 q' w: o3 U' m; X% K( s1 i' |
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