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门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-1-22 10:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[这个贴子最后由狂草王在 2004/05/12 06:42pm 第 3 次编辑]: [8 f8 k3 [  t. g( N5 Q
2 r+ h7 P/ y4 B3 j8 E* i
伏羲画卦,从此哲学与书道/ I( l2 D$ N0 V
隆重登场。
6 @( W+ a1 I) \. h7 y% q无极生太极,太极生两仪乃伏羲先天八卦所表述的宇宙发生顺序。. v9 \/ c3 A( U
道生一,一生二乃道家老子所传。(两者含义不二)
% H9 P1 u! X2 D; b0 M% A“系辞”曰:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,今取诸身,9 N; k* O0 }, O& e0 \4 v" V* W
远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
7 ?- N7 g+ {( W) L八卦不期然与文字同源而生。
% e0 q! s% n/ ^) |八卦虽不是文字,但也蕴涵着文字的雏形。文字从八卦演化而来,其演化过程是从结绳而八卦而文字。
: o! p6 o! |9 n7 o/ L% W0 i书道与哲学诞生伊始变同源共根。伏羲画卦既形象又抽象,既是书道又是哲学。$ x  t! w9 t! C% W' k, E7 I4 `
孙过庭言道:“固义理之会归”(书道本来就是哲理的总和)。% H$ u3 k9 O/ E; j" E
哲理的总和最基本的含义就是宇宙变化的根本规律--矛盾律。6 X2 O! D$ w- U
我国古人认为宇宙根本规律即易道,易道即变易之道。一阴一阳谓之道,故易道即阴阳法,即矛盾律。4 W' r6 T0 _9 L$ a1 V4 @6 X
中国书道确实是无限变化的宝藏。; D, c# g9 l  U& W
其中充满了矛盾,诸如意与象,神采与形质,疾与涩,虛与实;起伏、顿挫、轻重、疾徐、浓淡等等。  x: M+ r: j4 R9 g" _0 l& W, k
以草书为例,其笔势是何等的鲜活而又朦胧,泛义而又凝定,那一根飞舞的线是何等仪态万方,夭矫奇突9 ^$ j, U$ R# W# ~
,“达其性情,形其哀乐”。在其抽象多变的线条中跃动者活泼、旺盛、强烈的,生生不息的生命。! T, H4 I( ?  s2 c" n% \: W
“生生不息之谓易也。”
7 ]1 m) W" |' r5 t6 f6 |4 w, k此即书道与易道。
发表于 2003-2-16 19:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

我来和你探讨,等我想想,先把它翻出来再说
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 楼主| 发表于 2003-2-17 08:56 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

著名的易学符号“阴阳鱼”
3_147_2.jpg
3_147_2.jpg
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 楼主| 发表于 2003-2-17 09:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

草书“道”
$ q2 E2 {$ _1 |# M( w# ^纯白与纯黑  白纸与黑墨
& Q( L( r7 Z) ^6 f3 E' O& o彻底的阴与阳
( T2 V- \9 B' j( h所以说书法的文化品格在中国各门类艺术中最高9 k8 C% i7 y/ c
乃艺术中的艺术. X0 [! n5 w7 S
3_147_3.jpg
3_147_3.jpg
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 楼主| 发表于 2003-4-5 15:07 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

易有"八卦"
' G, z" Z# H/ ~书有"八法"
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发表于 2003-4-5 18:11 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道


' K$ r4 e3 E7 c( C         皆一气之运行也
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 楼主| 发表于 2003-4-5 20:11 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法诸体中只有狂草
* u: b/ v) f5 E7 _2 j1 f才能表现宇宙大化之气
# X; e. @* F& W( A6 e故曰:"气之舞蹈"
1 R. y( H7 [7 [$ \张旭<<古诗四贴>>选字"难之以万年"
3_147_6.jpg
3_147_6.jpg
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发表于 2003-4-6 12:15 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

2 N  x- M3 n% Y
         问渠哪得清如许?
4 Y8 `. Y. ^/ o) ^# \; t         为有源头活水来。
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发表于 2003-4-6 20:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

开天辟地,周易创新。
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发表于 2003-4-6 23:08 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

道可道非常道也。
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