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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:. J% _5 t/ d; Z2 ?) \
净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变. f$ V- d* |. |
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,
8 I! H' V# ~& `8 T. _$ H- q) M, L外师造化,
# o  w1 q/ g3 U/ B2 ]中得心源。
( Y& Q$ X; L0 K太极大匠,$ Q+ U1 a  m) x; l( Y
神来之笔,
& I( o9 E: a, q/ O: L$ Y天钟地秀,
7 h, x+ ]. r+ Y: N- Y! M. \2 w鬼斧神工。0 T" }( c; r* T
天作棋盘星作子,
/ ~7 d( ~5 b: F8 t日月争辉;
% ?8 }8 {! W) `. L3 T雷为战鼓电为旗,- J. l, j1 H7 f
风云际会。  g9 f* J) {' @. l# k" n1 f  A
舞台小天地,5 z6 }" H( m4 T/ F$ x  d
天地大舞台。9 _: M/ I3 E3 T& q& x  j
书法小宇宙,2 f, a3 D3 t3 W3 P' H. F4 q
宇宙大书法。
" y! @  C  V3 C
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”6 K* f9 [% y- X3 T
   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:3 e$ \$ ~4 W4 L# J
再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?
5 Y% O5 x3 j7 ^1 C, \说笑了,一家之言。0 a2 I, O% k' G: N) f
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  
' P( Y5 j9 d/ [  u+ |6 k- u. J                      易道与药道(小新原创)
# |4 D- d$ l3 d- Y% C     提起药,小新也想谈谈自己的看法:
4 R0 Y- E3 K* w8 Y# }4 m0 l: v. `     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。) ^6 j' W' T0 t& p' f. H
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。) t- l. i7 t2 K3 L- X
     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。
, K" ?* F% q. Q( Z3 ^- i, w6 e     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。
8 O# L5 c1 ?7 I$ T$ X
! ]' a2 @* {, `2 H/ E6 E1 p% \( v    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:
* g! h0 O- x- ~- g% X* C         
" }, V. L5 D+ G! C: G' Q2 f+ c, B# h         大道之运行,
2 @8 ~/ B; A2 @% x         宇宙万物之变化,
: m/ {  z! G! h         以符理表之,则为易卦,
9 S& N/ A9 R0 D  w  n         以文字表之,则为书法,6 M/ ^8 I- E' Y5 O& K6 H8 e
         以形色表之,则为绘画,- O' I# B6 B5 G* @7 C
         以节奏表之,则为音乐,
3 f7 M( f( R2 r) |! }         以旋律表之,则为舞蹈。8 g! n# C- }- X. B6 p# h/ W3 m6 r
  ) S/ q+ R6 k2 I6 O
         此五者,同出而异名。9 J( o# D8 z  X
         书、画、音、舞四者为艺术之最,
# n: n/ x+ I% l' y9 @4 p         易则为数理逻辑哲学之最。
( N4 y1 [" }) F, P$ [% E         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,5 `. U# O, A; n. C$ k$ j4 j" ?4 y
     亦即思想、语言文字、形象之分合。
& X: t) k5 h# U, q: v         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。  @8 D  X& `: b. E$ b3 w* L( y" m
        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易$ Z8 h0 D3 G. F6 l5 [, a
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
9 K* D6 u" T- Q" p% S' @6 V' e       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
1 X: \+ e' a- ]0 S! I- q       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!
, p, H$ z8 r! t0 D0 Q       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。5 y9 t1 D( q& C( L: l% I5 ^
       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?
3 ^3 s& q% V0 }3 r: u: [/ P* s3 j       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
0 f$ W( C. t! m      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
; T' w4 N' D4 C易道广大,百姓日用而不知.
/ R1 ^5 C5 o$ V  k上文明明写道:"我对易不懂"
5 ?. C( `, w7 t/ p& Q既然不懂% N5 j2 K6 T5 h. ]6 U( }& f3 j
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]& v6 L! v$ ?' ]% A, r* G  z: D# q) G
9 \: m1 H( s* a1 r
让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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