美和看美的眼神

走失的猪

zhuyi   　　
  e7 S$ V- _: H6 S$ C3 W6 N( {  
7 \& N; k4 K  K( Q7 |! R- `--------------------------------------------------------------------------------
" {9 ?/ u; W$ c# l5 V' A  美是多元的，
' `3 a0 b5 A& g' W; r$ i) }# R美不是单一的。
8 x6 J, ^. O. A# n$ W  \美是有尺度的，
' a% k2 e* d" K' v6 a美的尺度是私尺，
& p7 M7 a& @4 q2 I: p  c- U9 I9 F（以前的公尺我看可以扔掉了）
" ^5 d: `8 X# l* Z& f1 p这把私尺是深化和自圆通（形式的完整性）。
; ^3 h; G# K0 i美不是孤立的，
美在交流中呈现意义。
  f) r3 Q( s# |# C& z9 A" O6 B' aa这件字有意思，喜欢（按私尺理解和欣赏）
9 H7 ?, a  m. [, Z8 ?. E+ Zb这件字无法（公尺，排斥和迫害）
: F, K* @9 Y  B7 m' O: I. w1 Ic这件字逾唐宋，入魏晋（公尺，赞誉和接纳）

走失的猪

不如归去   　　
1 a& O+ Z* y* g3 J--------------------------------------------------------------------------------
# Y! h3 u& |% i0 t, b  三位兄的，
我这一贴全炒，
, }% f% s* c# m; A3 O/ p' X; {8 C看对不对头。
' d$ L7 E! a& I" {3 `* l! _7 Y呵呵
综看三位所言
我更坚信
. ^+ G3 s! r  h  P4 L* _5 g- I美是有标准的，
0 D# k& s5 A. R  F8 n% E这让我有无比坚持的勇气。
; h3 T  ^8 R3 S  j, C! ~三位几乎都把美分成两种，
" T! U8 t7 M# b主观的（私尺），客观的（公尺）。
为什么分两种？
如果能分两种，
& A0 L% L$ P6 K5 Q& f7 Z1 m本身就说明美的标准，
这个标准就是个体差异。

走失的猪

不如归去   　　
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( _2 A; s" H& [8 ^  把美分成两种本身就是一聪明讨巧的作法，
1 [) [7 }( i1 F6 G1 M4 Y/ s: i$ L我们既然要来说美，
当然是先承认美的存在，
7 h+ r* Y; C6 R这个存在最基本的就是个人的美感，
不然，
就不会存在这个帖子追问的东西。

走失的猪

不如归去   　　
. g8 I6 d' E5 }, ^; N$ I* t--------------------------------------------------------------------------------
2 E$ `3 D8 y: u& p* o  i  那我们来说客观的美。
: C( ^3 O! Q$ o5 r* Q; M( Y6 ^就书法而言，线条、笔墨，速度， 空间、经验等等构成了客观的标准，
然而对于每个书法个体而言，
% \+ y" C  p5 G对这些东西的取舍也是不一样的。
这样，
看美的眼神的差异性就出来了~~`
) Q1 b* K  H! R8 M' M; dA：刘炳森的字很好，深得汉碑真味
B：刘的字太臭，就象印刷体，沃兴华的那才叫棒……
A：狗屁！！！！
这样的私尺对艺术家来说是有害的，
$ R: ], q2 V; ]7 G4 o& c0 V假若按上述的“客观标准”，答案自出。
但不可能所有人的眼睛都要过训练，
这个美的客观标准要谁适应谁？

走失的猪

不如归去   　　
" M: [6 C9 N% @9 ?4 L' l5 o--------------------------------------------------------------------------------
/ S7 r6 ?) P4 o  如果适合标准的美不被大众接受，
这个美有没有意义？？？  

走失的猪

不如归去   　　
: D+ t1 u5 i/ c3 D2 m
  f, d# H$ {" ~. r. y; p: p  
如果武功的极美是无招，艺术美的极美又是什么？
4 r! _& b* V+ p$ R& h0 l无形么？
武功的极美可以用击败敌人来证明，
美用什么来证明，
——难道等待个体美感的觉悟？
在没有人觉悟之前，
艺术家很可能会成为“皇帝新衣式“的笑柄
——倘若大家都没看出美来，
都没感受到美，
艺术家不过是是一个光着屁股奔跑的疯子。
凡高不就是这样吗？

走失的猪

不如归去   　　
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: X- K. e9 q8 j  美是什么？
这是大家都没有回答的问题。
3 h# E& O7 g1 A5 P+ K  @) I; d$ Y美是视觉的愉悦，
, e5 |1 E9 G7 i, U还是精神的快感？
讲清楚这个，
; U" d3 O4 \+ A, F& \1 W才能更好地讲尺度。

走失的猪

不如归去   　　
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$ w% o$ o- Y. v% P8 o5 c6 m& N  N  莫明我就喜欢你，
3 M' q; k# a( F7 c/ i  h$ _  K深深地爱上你，
没有理由没有原因。
+ ^! u4 ?- h5 c  @% k% x1 ]" F张洪量的这句歌词可能即是大美的注脚，
  f2 g  n$ t/ p2 s6 }那是一种什么样的美！
9 V( X5 E0 A# g: Q) l7 k+ t9 B可以让那么多的人不需要思考，
  }5 I! f; \$ u% B1 V9 h不需要理由的就爱上，
可以让那么多的人的看美的眼神不挑剔！

hi

也谈几句：“美”通俗地分为1、自然美；2、创作美。博大精深是自然美。不易被常人所掌握的东西，就是创作美。

太子长琴

高尚的美
& g- Z" I6 V1 `3 j2 B$ s颓废的美
大众化的美
' G) F+ z7 [$ L. j个性化的美
; T1 s% @! p, J: s$ v( ^8 d: y# {老猪指的是那种美？