孙晓云怎么了

子叶

我没有看过孙晓云老师的＜书法有法＞书上是如何讲的，不过我想偶尔＂捻＂还是不妨的。em12

白鱼乐水

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红荆藤

读书，如同听人聊天。有个道理，你听明白了，终生受益；没弄明白，就当人家没说，也不至于因读书而“死人”，或“误人子弟”吧！
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孙晓云女士从古人书写的笔、纸、桌、姿势来研究书法，得出古人有“捻笔之法”的判断，这应该是一个发现。现在，我们与古人书写的条件、姿势，甚至书写的款式、对象都不同了，可能有些笔法体会不到，也许是我们还没有修炼到那个程度，怎么能怪人家呢！

( O* x4 z% V) U2 z# H4 s当今，流行书风的作者们连汉字都不写了，怎么能用得上捻笔之法！正所谓，朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,这实在不是孙晓云怎么了呀……em6

dou_客龙

无可无不可

半耕草堂

出效果的用笔就是好的，智者见智

吴wuandong

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szkbg

一群无知的人,有些人只会耍嘴皮子,有本事拿作品出来说话,最好跟孙先生的放在一起.
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+ O; K" M9 j6 g[ 本帖最后由 szkbg 于 2007-3-30 10:20 编辑 ]

丁剑

我个人的观点是作为技术层面的东西都应当是个人的经验论!没有绝对的对错之分,但却很值得展开讨论,因为这对创作是很有利的.而对于史学方面的判断就必须要有考据才能发言,比如孙先生说秦峄山碑或汉礼器碑是当时的美术字,这个说法是值得商榷的.那时可能会有因为刻碑而写的正式一点,但不至于是美术字吧?好象也没有这个概念.

黎明

em2 em2 em2 em2 em2 em2 ！！！

' j0 U/ }' P  p$ ?就孙晓云的书法作品本身而言，在当代书法界还是具有相当的代表性，是值得称道的。

( b' t; h% }9 U# I( l  z书法有“法”吗？回答是肯定的。有！除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外，还应该有更多的“法”，这个“法”就是各自不同的人生经历、审美观念、知识层面等综合而来的。正因为如此，所以，没有哪两个人或多个人对书法的体验和审视是绝对相同的，肯定有差异。
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在我们自身的认识和判断能力还没有达到一定层面的时候，唯一的办法是学习别人借鉴别人，通过不断地学习筛选，最终丰富自己，坚定自己。
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' X% |. \, f/ W' X我想，孙晓云同样如此。

: a* p8 S! J; V- |正常的学术争鸣是合理的。在相互的争鸣中迸发新的火花，我们的书法理论也就有更好的发展。

琴岛大布衣

黎明 初级墨客 $ }, z' ~3 W& R' b                                 登录/注册后可看大图 - k6 @4 ^+ `4 p0 @$ ?- N UID 28845 : X3 B+ r% m8 z+ G8 A  t精华 0 积分 13 帖子 5 0 n- t: V3 ^, e. F% B: z1 R威望 13 金钱 0 - z3 A0 S; o# M# B- |( O阅读权限 10 0 N; N2 t: u: P1 u1 g注册 2005-12-16 状态 在线 ( S+ T; A# |3 k5 M

#29 使用道具   发表于 2007-3-30 10:48  资料  个人空间  短消息  加为好友   / Q: k: W2 U( [ em2 em2 em2 em2 em2 em2 ！！！ 3 [5 X& E' _# x: H4 n: E就孙晓云的书法作品本身而言，在当代书法界还是具有相当的代表性，是值得称道的。 " W7 N% q0 p$ e. W 书法有“法”吗？回答是肯定的。有！除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外，还应该有更多的“法”，这个“法”就是各自不同的人生经历、审美观念、知识层面等综合而来的。正因为如此，所以，没有哪两个人或多个人对书法的体验和审视是绝对相同的，肯定有差异。 在我们自身的认识和判断能力还没有达到一定层面的时候，唯一的办法是学习别人借鉴别人，通过不断地学习筛选，最终丰富自己，坚定自己。 5 y2 [: B4 K( W- c9 c: W 我想，孙晓云同样如此。 0 {) Y; {. s' F  b8 B正常的学术争鸣是合理的。在相互的争鸣中迸发新的火花，我们的书法理论也就有更好的发展。

em6 这是一种"理论思维"的推理判断能力,
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----缺乏这种能力,
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也就缺失了学术研讨的思想平台!
9 `- h0 S2 F" x5 _( ~! [4 [& \
! A. o$ @# c3 h# y/ E也就不可能形成正常的学术争鸣!

8 G) n% f* L( M+ p& W( D) p$ E: C4 r也就不可能有书法理论的真正发展!
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