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原帖由 丁剑 于 2007-6-21 12:54 发表 4 P0 k" L5 ^0 p! T 登录/注册后可看大图$ o) G' D2 Q% ]0 B! P 2 w: c; |! B$ v1 M+ k 如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。 . H4 Q% O! J7 `' r! \+ P# H; r ~0 ~' G7 P/ h& _& b 当然是前者，但其实只是大众中一 艺术审美能力和机会的人接受，5 N; b$ ]9 m" |- B 这个问题就好像问，哪一颗原子弹为大众所接受？大 ...
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原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 % x( c# j3 ]; k3 ^* B 登录/注册后可看大图4 I8 O, h9 q+ D9 D 感谢以上诸位网友的参与! 8 u; L( O' R' d1 E7 ~# g4 ~, N: x * ]0 J0 o( |' O# o: r+ Q 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ...
原帖由 红荆藤 于 2007-6-21 11:26 发表 , H) v# |: g' _6 z 登录/注册后可看大图$ }* P% }6 h1 O# ?- P' E 我认为书法受众（大众）是多层次的。审美是及其复杂的哲学现象，它受世界观和民族传统美学观念的影响，同时，客观世界之美（包括书法）是相通的。也正因为此，才有我们的书法先哲通过“屋漏痕”、“锥画沙”、“ ...
原帖由 江西心得 于 2007-6-21 16:11 发表 * Q0 Q+ j: D* {& Z0 W: | [! ~ 登录/注册后可看大图+ ?: f4 }6 v- r1 ~; `$ Y 红荆藤有过人雅量.
V h7 t2 G# h7 V3 s# f/ A如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。
原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 7 x% ?% o4 e( D: ~1 m4 v4 p 登录/注册后可看大图5 w. Y" n* j1 v6 M7 g& D/ a 感谢以上诸位网友的参与! 3 @0 t9 m" \! V/ Z 6 O9 v" m Y! ]" { 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ... + n* E8 q0 f* c- A% r! g5 u 实事上，中国书法的所有经典传世作品，其审美评判是不存在书法精英与大众的审美差异的，如果把羲之所书之兰亭拿给妇人小儿看，也一定会得到赞许的，尽管他们不懂得什么笔法、章法、线条这类。 / W/ W6 N. a; C$ L...
《书谱》曰：“老姥遇题扇，初怨而后请，门生获书机，父削而子懊。知与不知也。”$ B1 a2 H2 O7 t' P* W! V
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